1. 我們的現行—— 此事「配不配我胃口」？
我們在二六時中，往往執著於每件事「配不配我胃口」。習性上，會先找配我胃口的，若碰到不配我胃口的境界、不順心的事情，就會印象特別深刻，甚至把它增益、放大。老師以僧團法師們做飯的例子提醒我們，一個團隊的和合必須要大家向內調伏，互相忍耐，要學習以心轉境。

2. 忍耐就能和合，不忍就是衝突：
我們都活在各自的業力之中，彼此間差異巨大，聚在一起難免會有矛盾產生。如果不忍的話，雙方產生衝突對立、畫圈自限、生出敵對的刺，和平很快就會消失。若選擇忍耐，則可以開啟和合之門。並且我們的忍並非空忍，而是為了依循師長的教授，和合走增上生乃至決定勝的菩提道。當我們有正確的宗旨攝持，有了共同的生命目標，彼此之間就更容易包容忍耐。

3. 在忍耐的基礎上，進一步代人著想：
我們要和合走增上生道，就要與各種各樣的人協調合作。因此在學習忍耐彼此差異的基礎上，還應進一步發心，在做每一件事時，盡量做到代人著想。過程中因每個人業力不同，難免有種種不盡如人意之處，但有了這分希望兼顧到每個人的發心，我們在事項的處理上會更加細緻，並因此發展出更多的善巧方便，這就是隨順於慧的一分。

4. 忍字裡面有很多修心的內涵：
選擇忍耐，可以和合走增上生道，而忍字裡面亦有很多修心的內涵。透過在不如意的境界中修習安忍，不讓心隨煩惱所轉，慢慢就拿回對心的控制權，堪如所欲，住善所緣，讓內心的修為有所收穫，智慧、悲心亦有所成長。所以忍耐這件事，一剛開始可能咬牙切齒，但如果我們能看到它的價值，一點點堅持下去，久了之後也就成為一種習慣。

5. 觀功念恩有助於境界中轉心：
忍耐並不容易，其中的一個善巧方便就是要多加觀功念恩。當我們能從功德的方面去觀察，看到他人對我的利益時，彼此間的差異雖然依舊存在，但內心的刺就會變小，融合度變大，幸福感就會越來越強。而我們各自所在的家庭、工作環境等就是我們練習觀功念恩的下手處。