1. 說法者清淨，他所講的會不清淨嗎？
軌範語淨包含了兩樣東西：第一個就是「軌範」，就是尊長，譬如我們說軌範師、親教師，換句話說解釋說法的這個尊長，他自己本身清淨；還要他所講的清淨。為什麼要分兩方面來說？難道說這個人清淨了以後，他講的還不清淨嗎？

2.說法者和聽法者二方都須清淨：
平常我們也曉得的，說自己沒有解決問題，幫忙別人解決是不可能的，那麼自己要解決了，那個算是清淨了。這個清淨需要兩個條件，第一個，教理上面要有圓滿的認識，然後這個教理還有驗證上面的、確定不疑的悟證的境界。可是說的時候，如果對機不相應，那就有一樣不圓滿。

3. 覺得自己沒問題，怪罪對方不接受：
我們在跟別人討論問題的時候，有幾種狀況呢？有一種狀況就是：我們會覺得我看這個問題看得是非常清楚的，你為什麼就是不明白呢？所以會覺得：我自己是沒有問題的，我也是可以幫你解決問題的，只是你不接受罷了！

4.覺得自己沒問題，實已陷入情緒障礙：
另一種狀況是自己陷入到一種情緒的障礙裡邊，覺得自己是很清楚的，但是那時候可能是苦受滿清楚的——應該是自己覺得理路很清楚，但是如果那個情緒的感覺過去了之後，再把自己的理路重新地聽一下，應該多半會慚愧吧！說：「那時候在情緒中的時候，我講的到底是什麼？」所以說：平常我們都曉得自己沒有解決問題，幫忙別人解決問題是不可能的。其實這問題是很嚴重的問題，像洪鐘一般！

5.歷事練心，以謙卑的心態承事大眾：
如果自己沒有解決問題，還想要幫忙別人的人要怎麼辦呢？就是抱著學習的態度——不是去幫人的，可能是請別人幫自己的。當自己遇到事情、對境的時候，自己心裡不寂靜、不能提起正念，要知道這些所有的境界實際上都是大家成就我修行的，然後抱著一個謙卑的心態承事大眾，而不是說：我能解決所有的問題，如果你不聽我的話那就是你的錯。要好好觀察自己。