1. 精緻是簡鍊的昇華過程：
師父用簡鍊和精緻來詮釋《釋量論》。簡鍊是指文字的簡單、精鍊，經過精挑細選、千錘百鍊後，每一個字，乃至一個句，一個偈都是最精華的，包含的意義非常深細。這些簡鍊的文字學會後，就能進入思想的精緻。精緻比簡鍊更深入，更千錘百鍊，因此是簡鍊的昇華過程。

2. 有志向與胸襟，挑戰就意味著機會與驚喜：
《釋量論》包括《攝類學》、《因類學》與《心類學》，文字簡鍊、內容深細，哪怕一個字就包含了很多很多種意思。學習時，不僅要挑戰認知上的差異，還要突破內心的糾結及畏難情緒，非常難學。但珠穆朗瑪峰都可以從北坡登頂，只要有志向與胸襟，這就不叫難，而叫一個機會、一個驚喜──我可以把我的思想鍊成精緻！

3. 萬法無自性，發願修學成正果：
只要有志向與胸襟，再困難的挑戰都不用怕。不論是語自在的克主傑尊者，還是千手千眼的觀世音菩薩⋯⋯既然在我們想挑戰的領域出現過成功的範例，就說明這種量則和程度是存在的。而萬法是無自性的，只要我們廣發大願，然後朝著正確的方向，用正確的方法不斷努力串習，就有一天可以突破雲層，飛到天上去。

4. 學會了，就能得到精緻的思想：
《釋量論》是對於理則及學習方法的詳細詮釋，若能學會《釋量論》，掌握了正確的學習方法及精緻的思路，等到後面學《現觀》、《中論》等深細的內涵時，就比較容易趣入。事實上，佛陀說的八萬四千法門，從內義上講都有精緻的思想，都是精緻的抉擇慧，都可以精確地離苦。但能否獲得這個精緻，要觀待於學者的學習狀況和次第。若能把握住次第，很扎實、細緻地學習，學會了，就可以遊刃有餘的掌握精緻的思想。

5. 師長的期許──學精緻思想，過華美人生：
透過詮釋《釋量論》，老師希望我們到達一種思想的高度、生命的高度。我們要有勇悍心，努力去追求這種高度，而不是被一點點小事情難倒。先依師學好《廣論》及五大論，到最後，每一本論都可以像大師那樣自在趣入、遊刃有餘，真正做到：學精緻思想，過華美人生。