1. 修習佛法有如做生意，越為別人是越為自己：
做生意人的利益，他把你要的東西送到你手上，同時他就賺到了他的錢。這不是兩件事情，修習佛法也應該從這個地方著眼。否則的話，我們在這裡做一點事情都是為了別人，為了別人覺得這個不願意。你要曉得這真是為你自己呀！這越為別人是越為你自己，要和做生意人一樣，人人手上用的東西都是你的商品的話，你這個老闆是最大。

2. 應觀察、抉擇，利他自己會得到什麼利益：
彌勒菩薩說：想要饒益眾生的話，一定要用道種智成辦世間的利益，但是師父告訴我們說：用道種智成辦世間的利益後，我們會得到什麼樣的勝利？似乎是從一個交換的角度在說，菩薩所應成就的事之後，菩薩自己換回來的結果是什麼。修學佛法應該要從這個地方著眼，一體兩面，是自他二利，尤其要觀察到自我成長那部分，就是要抉擇自己會得到什麼利益的部分。

3. 菩薩一心利他，也成就了自己的大樂：
在講到菩薩道的時候，師父一直在告訴我們修菩薩道能換回來對自己的利益到底是什麼？沒錯！你沒有想換回來自己的利益，你只想要別人快樂，想要芸芸眾生都得到解脫，乃至成就最究竟的快樂，可是卻成就了菩薩自己的報身、報土，也就是成就了自己的大樂。這是不是一個非常有吸引力的觀點呢？我們會很輕易拒絕嗎？不太能拒絕吧！

4. 發菩提心能成就自他二利：
佛陀可以徹見過去、現在、未來三世的一切因果，那是多麼不可思議的功德！我們自己真的不想要像佛陀那樣嗎？就是達到功德、自利的極限──完美的自利的極限，最究竟地利益自己！非常奇妙的是，在最究竟地利益自己的同時，也是最大限度地利益眾生。在最大限度地利益眾生的時候，也會完成對自己最極限的利益，怎麼會有這麼雙贏的事情？這就是發菩提心啊！

5. 發心是理性地抉擇自己會得到什麼：
雖然「發心」它包括熱情、感動，但它不僅僅是一股熱情和感動，它是非常理性地抉擇了自己會得到什麼──自己怎麼樣會得到最徹底的、最圓滿的功德，在最究竟的、快樂的角度上，然後去抉擇這件事情的，是極大程度的雙贏。