1. 站在自己的觀點上看待其他法門，危害極大：
法門之爭就是站在自己的觀點上看待其他法門，對其他法門缺乏一種敬意、包容。越學越執著、覺得心裡的火越熾盛，覺得：我是好的、你是不好的，甚至想要消減、毀滅對方。其結果不僅損減福報，令我們所願無法達成；並且這些對正法所造的惡業，累積起來非常可怕，會使我們將來因為這些惡業而受大苦，與成佛之路背道而馳。

2. 不必強求一致，但絕對不可以去除與他人的共道：
之所以會出現這樣的問題，就在於我們的見解不太圓融、不太透徹，總是站在自己的角度看待問題，放大了差異而忽略了彼此的共通處。事實上，即便同處一宗，每個人也有各自不同的角度、觀點和要走的路。不可否認差異是存在的，不必強求一致，但絕對不可以去除與他人的共道；要在不同中找到共通之處，才能真誠地對其他道友生起隨喜和尊敬之心。

3. 可以殊勝作意，但不能以此分判自他高下：
法門之間同樣如此，我們值遇了圓滿的善知識，學到易於受持的調心教授，應該對自己的師長、法門殊勝作意。但不能以此分判自他高下，而要在此上更看到與其他宗派、法門的共通之處——都是佛說的正法，都很殊勝。只是這個法門適合自己目前的根機，所以我走自己相應的路，但同時也要隨喜、恭敬其他法門，並且發願在今後機緣成熟時能趣入學習。

4. 全人類也具有共同的理想，也應避免紛爭：
法門之爭和世間的紛爭在思路上是相同的，都是只看到彼此之間的差異而忽略了共同的部分。每個國家、每個種族看起來有非常不同的傳統和生活方式；但全人類的理想也是共通的，都希望保護地球、自己的親人、健康等等。因此也要透過不同看到共通的本質，避免以國家、種族劃分群體，引發對立。佛教徒內部不能紛爭，國家和種族之間也不能紛爭。

5. 從同修之間開始練習「以此心換他心」：
要消弭紛爭，就要「以此心換他心」。對此，我們可以先從同修之間開始練習，試著站在對方的角度看待問題，就能理解對方，找到了共道的部分就可以和合。進而把這種換位思考、異中求同的思想擴大到宗門、社區甚至國家之間，彼此和合，「同沐宇宙，同享生命的榮耀。」