1. 大小乘表面相違，究竟目的完全一致：
「聲聞為了自利，是少事、少業、少希望住，這個對；大乘為了利他，不可以。表面上面儘管是相違背，究竟的目的還是完全一致。你了解了這個，那整個的問題都解決了，沒有什麼諍論。」這裡邊說究竟的目的就是成佛。

2. 局部的視野會阻礙溝通：
「很多人都在局部上看自己，然後在我的局部看你的局部的時候就覺得：應該我的比你的重要，至少我的跟你一樣重要吧！所以他會覺得我們是均等的，我不太需要替你著想，你也可以理解我，所以他就不需要太多的溝通。但實際上分局部太多，一定要有個人站在這個高地，仔細地看一看，然後大軍才能前行。」

3. 對境忘失共同目的，須人提醒產生認同：
*「共同的目的性很奇怪地會讓人們的內心發生連結，心會連在一起，會讓人們心裡達成一種認同感，然後消除一種敵意。」
* 了解了這個，如果對境忘了，問題不能解決，所以要有個人提醒目的性。「他知道這個問題不太對了，所以登高一呼，告訴大家一定要合作，一定要看到彼此的努力，看到現在侷限的部分——都忙局部，到最後會整個潰不成軍。」

4. 解決問題還要靠實戰：
* 息滅諍論是要行動的，要有一個眼力，發現大家心裡卡在那個地方，不去了解對方心裡是怎麼回事。能夠讓心相通一定要提共性，共性的目的性，會讓心相連。心意相連的時候，會打開耳朵傾聽，聽到對方比如說付出的努力，還有背後的那一番珍貴的心意，然後心中的敵意就鬆動了，後來就放下。
*「了解了，發現問題還重重，根本沒有解決，為什麼？因為他沒做啊！得要操作的，要實戰。」

5. 溝通、接納、合作，共創佛教的輝煌：
*「你做你的，我做我的！大家配合地天衣無縫。」這是從分歧走向溝通，走向彼此接納，然後最後了解對方在做什麼，開始愉快地合作。
* 師父希望「各個教派，哇！你做你的，我做我的，配合天衣無縫，每個道場都要燦爛、都要輝煌！我覺得他很想很想要看到佛教是這樣的，他也很希望他的弟子們是一個這樣的狀態。」