1. 教育要引發孩子的好樂心，讓他發自內心地想要：
孝順是世出世間共許的美德。如果孩子能與父母建立良好的關係，感受到父母無邊的愛，就不會成為如流浪狗一樣的生命。並且透過孝順父母，小孩會有很大的福報，這一生就會是一個天佑之人。而人都有離苦得樂的本能，若能教育孩子認識到孝順的好處，引發好樂心，他就會發自內心地想要孝順父母，並且樂此不疲，養成孝順的習氣，成為生命中重要的價值觀。

2. 生硬地灌輸方式，會引發孩子強烈反彈：
但我們教育孩子時，往往採用生硬地灌輸方式。即便抱著為對方好的行為動機，沒想要強迫，但因為不了解孩子的難點，不夠善巧，也會給孩子造成壓力；更何況很多時候，我們是主動性地強迫他按我的方向發展。這種簡單粗暴的方式，一開始可能省時省力、乾脆俐落。但時間久了，孩子就會反彈，甚至只要是我們說的，他就本能性地想要全部推翻。尤其對於在廣論家庭出生、長大的孩子，他對我們引以為榮的團體終身性教育，覺得沒有什麼好珍惜的。如果我們一味強迫，反而可能讓孩子產生窒息感，甚至走上反抗團體、謗法的可怕道路。

3. 懷著謙卑的心走向孩子，理解他的難點：
我們會本能地覺得自己非常了解孩子，一心都是為了他好。但生命是無限的，我們並不了解孩子宿世的等流習氣，所以要懷著謙卑的心走向孩子的心，花下時間、精力，反覆觀察、琢磨，來回溝通、修正，努力了解孩子，理解他的難點。就好似讀一本書一樣，層次井然，從認識書的封面開始，再打開目錄、引言……一個一個章節閱讀，直至真正理解其中的內涵。

4. 自己不斷的學習和實踐是下手處：
教育要給孩子活躍思考的自由，比如可以透過辯論，讓他發展理路，認識到自己的錯誤。而辯論不僅是理路，更是心路的推演。如果我們具備廣博的理論與豐富的實踐經驗，有足夠的功德，言傳身教就能傳遞出強大的業力，讓孩子心服口服。所以我們的下腳處不是要求孩子，而是自己要不斷地學習和實踐，甚至承認自己的無知，彎下腰來，與孩子一起學習、成長。

5. 追隨老師，為全人類的教育作出真實的貢獻：
我們是地球上關心教育的一群人，有一份明知難，還願意往難處行的發心，這樣的發心關係到人類的教育與世界的下一代。而老師也與我們一起投身其中，希望借鑒僧伽教育的經驗，結合世間教育，對於這個星球上所有的人類，作出一份很真實的貢獻。我們能追隨這樣一位長劫走在菩薩道的大乘行者，將自己的經驗奉獻於全人類，一定要好好珍惜這樣的機遇。