1.  修學佛法，要從認識自心的習慣開始：
「世間每一個人有他的習慣，有他的成見，就拿他的成見，就拿他的習慣，說我這個對，你這個不對，世間的爭執就這樣子來的。現在我們要修學佛法，就要從這個地方開始認識，開始認識。」

2.  謗法之罪重得不得了，果報是苦得不得了：
• 「師父說：『你別的東西還可以，謗法之罪重得不得了！』」
• 「這個是我們生命中像『頭頂高山、足踏大海』一樣，根本是承受不了的一個事情……」
• 「那麼這個罪重得不得了的話，接著就可以知道：苦得不得了，苦得是無法忍受的苦！」
• 「我們平常不學教典的時候，是不知道世上有這樣一種苦難的。」
• 「類比於世間我們這些苦難來說，這個謗法之罪它的苦難不知要重多少倍！」

3.   以自己的成見與習慣為標準，造下種種惡業：
我們看出去的世界就是自己的修為。若能從正確、全面的角度看待，就會發現生命中的美好，給自他帶來希望。但我們往往陷在自己的感受、習氣裡，看不到自己的錯誤、局限，反而以自己的成見與習慣為標準，活在顛倒的世界裡妄加判斷。世間的爭執就這樣子來的。更糟糕的是，我們養成習慣這樣看待他人，也會這樣看待經典，乃至造下謗法重罪而不自知。

4.   認識自心的習慣，依著師長的角度看待事情：
所以修學佛法一定要依靠善知識，有了善知識的引導，我們才可能看到正確、全面的內涵。而下腳第一步，就是要認識自心的習慣，注意到自己對境時究竟以何為標準，看到其過患，進而發起一顆殷重、長遠的心，跟著善知識謙虛學習，慢慢了解狀況，一步步導正自己的標準，直至能夠依著佛陀、師長的角度看待事情。

5.  擴大心量和勇氣，就能夠兼濟天下：
我們的師長胸懷天下，見到有情受苦，就立刻挺身而出。但我們的習性偏向於獨善其身，不在其位不謀其政，於不知不覺間就可能棄捨有情、棄捨大乘發心。所以要努力擴大心量和勇氣，對好的事情要勇於發心承擔！就比如透過護持建寺，可以累積廣大的福報和資糧，這是師長佛菩薩在這個不安穩的世界，為有情們找到一條通向安穩的路。所以在自作的同時，也要引導眾生透過供養種下善根，讓他們可以因此值遇師長、教法，行持十善業，生生增上。