1. 穿越感受障蔽，用業果評估當下心念：
「其實業是有因果的，但是我們通常不會從因果的角度去看自己當前的心念，我們更多地會注重苦和樂的感受」。感受本身也是一種心念，可是當我們陷溺其中時，往往忽略、忘記其背後的業果。但事實上，我們所面臨的境界，乃至內心的感受，都是先業所感；而當下一念又將引發未來或苦或樂的結果。

2. 忘失因果，導致放任三業：
我們的每一個觀念、念頭、行為都有影響未來的力量，若能用業果法則評估當下的心念，正確抉擇它可能感得的結果，我們就不敢恣意妄為。乃至在每一個不得已、進退兩難甚或痛苦逼迫的境界中，也會因畏懼苦果而謹守三業。所以「從因果的角度去看自己當前的心念」，含攝甚深的修行內涵，是遮止自己趣向惡業的極扼要處。

3. 心念具備向前驅動的力量：
「這是一個滾動著的、前行著的、變化著的，會走到某一個目的地的當前的心念。這個心念是有力量、是有行動力的，會引導我們的生命趣向某個方向。」心念是一種力量，具有感果的能力。當一件事情成為心心念念的嚮往，就自然而然會有一種趨向力，牽引我們的生命朝這個方向發展。所以要恆常思惟、發願、迴向，善用心的趨向性，邁向目標。

4. 令心念強大，召喚美好未來的方法：
「我們當前這個心念，好像有一種力量、有一種吸引力一樣，會把未來吸引到我的眼前、會拉到我的眼前。」想要善用心念的力量召喚美好的未來，必須透過正確的方法：不斷聽聞師長開示，常讀因果故事；即便正確了解業果，對境苦樂感受強烈時，仍易被感受拉走，所以對境還要能認識自己的心念；然後認真地觀察自己的行為，看到它將會引生的結果。既能了知因果，又能認識自己心念的善惡，進而還要看到它感召的苦樂果報，才能如理捨惡取善。

5. 從當下一念捨惡取善，創造想要的未來：
「若不久思二業及果，如理取捨，則不能遮諸惡趣因。」若能依師長時用功聞思，「善巧善不善業及果差別」，對境逐漸就能現起業果概念，並以其觀察、衡量當下的心念會感得的果報。如此長期訓練下去，我們就能如理引導、約束心念，做到「如果未來我們要那個東西，那我現在就不要討厭它；如果未來那個走到我面前的東西我不想要，我現在就不能喜歡它。」