Ans: 平常我們做任何事情，要注意質要正，量要足，還有次第，比如燒飯，它的次第是絕對要固定的，不能翻過來的，一定是先做什麼，再做什麼，再做什麼。這個次第絕對不是一件小事情，大家不要忽略它。

Ans: 師父用非常簡明的，我們每天生活中會遇到的事情來告訴我們: 次第這件事，必須是先走下面的台階，然後才能夠上上面的台階。比如《廣論》用三主要攝要，先是出離心，然後菩提心，然後空性。比如一個弟子想要尋覓真理時，先要尋覓善知識，善知識要有德相，這個弟子要具足弟子相，然後師生相應，才能夠生起道次第最初的上師相應的量，才能得到後面的量。這一切都是有完整清晰的次第。

Ans: 就是我們將了解如何徹底地離苦，如何究竟地得樂，它的次第是什麼。就如瞭解登一個樓梯，煮一個飯的次第一般的簡明的方式趣入，我們將要在我們的心中，在我們的生命中，開始對無上菩提之路的探索，是一件很令人驚喜的事情，「次第」二字，終於落到我們的識田裡了。

Ans: 第一種，大家如果習慣平常的教學方式，也許覺得不夠書卷氣，還有一種，也許習慣了，聽完了很歡喜的話，就不再歡喜平常一班的正規狀態，也就是「一開始的時候不習慣，後來習慣了之後，又對另一種不習慣」這兩點都要改善。

Ans: 不透過師父舉的這些喻，實際上我們很難把佛法在身心上找到落腳點，因為在內心中觀察一下，都可能發現一種現行。所有的喻，所有的理路，都只是為了指向這一點—也就是讓我們快樂，讓我們能夠清涼，讓我們不要活的那麼糾結。