1999年乃至更早，師父指導我們要好好地持戒行善，以延緩災難。另外一方面，積極地籌劃，災難來的時候，如何把法留下來。
近代通行的南山六大部，是道宣律祖所寫的三大部，以及靈芝律師所寫的註疏，合在一起刊刻的。師父指示，把其中道宣律祖的三大部抽出來，重新打字校對，出版單行本。因為這樣篇幅比較小，災難來的時候，才方便帶著走。
1999年夏天，南海寺僧團開始進行南山三大部的校對工作。同年9月21日，台灣就發生了大地震。地震後幾天，師父到南海寺來看望弟子們，在三樓佛堂開示到一半的時候，又地震了！
我們趕緊跑出去。等到地震平息以後，因為擔心還會有餘震，所以不敢馬上回到大樓裡，就在一樓的玄關坐下來。這個時候，師父看著大家，殷重地說：「你們一定要活下來，因為眾生需要佛法，學法的人活著，眾生才有希望。」
一個人在他性命交關的時刻，心中的繫念，應當是他內心深處，最深切、最真實的繫念吧！他最真切的繫念，不是他自己，而是教法，是我們每一個眾生。
之後，師父指示僧團，要儲備糧食，還要我們每一個人，準備一個小小的背包，我們稱為急救包（當時包括：小本《菩提道次第廣論》、《比丘尼戒本》、不鏽鋼杯、不鏽鋼匙、彈性繃帶、童軍繩、哨子、火種、雨衣等），災難來的時候，可以隨身帶著走。並且指示要把重要的經論，用塑膠紙包好，密封以防水，放在箱子裡，儲放在台灣以及海外的數個地方。
地震不久，師父很快地就指示，要出版小本的《南山律在家備覽》以及《四分律補闕行事鈔》。在同年11月，這兩本律典就出版完成，發給大家，放在急救包裡。師父曾經說：「所有佛菩薩共同的使命，就是把法留在世間。」佛菩薩令法久住，利益我們每一個眾生的心願，在師父身上，體現無遺。