1. 法人、家裡做三多，自己製造歡喜心：
對於食品廠的發展，老師給了一個重要的方向：建議先布施，而不一定先談賺錢。在人生地不熟的地方，可以一開始做慈善，與大家結善緣。老師希望我們在家裡多幹活，多說好話，研討《廣論》，多生歡喜心。快樂不會從天上掉下來，一定要主動去製造它。 製造就是緣一個殊勝境造善業，造久了之後就開心。

2. 歡喜心的製造之一——研究空性打擊實執，內心產生清涼快樂：
歡喜這件事，不要等著別人製造給我們，而是要靠我們自己努力製造歡喜。歡喜心的製造首先是透過研究空性來打擊內心的實執，因為實執是讓我們產生苦受最根本的原因，如此我們的內心就會產生清涼和歡喜。

3. 歡喜心的製造之二——希求來世不墮落，造善斷惡重戒律：
希求來世的最大目標是來生不墮落，這樣我們的目標就會瞄準「不造黑業，要造白業」，而且要把已經造作的惡業懺悔掉。就不會在乎現在有沒有吃虧。
不然——我們遇到爭執而沒回擊時就覺得窩囊、脾氣沒發出去覺得不舒服。
希求來世後與他人戰的勝負也不重要了，因為最重要的是「要拿到來世的人身」。這時就會把戒律變第一，因為受了菩薩戒——會省察自己是否有害人之心？是否有利人之心？還有還淨儀軌。

4. 歡喜心的製造之三——把苦樂建立在善和惡上：
我們的現行是：感受不舒服就要說點讓自己舒服的話，把苦樂建立在感受上，以感受作為自己行為的準則，這樣容易造下惡業。這個習性一定要轉成以造善業為主，把苦樂建立在善和惡上，不被感受牽著走。

5. 歡喜心的製造之四——削弱我愛執，代人著想：
我們切莫覺得自己是世界的中心或家庭的中心，一定要把自己的位置放低一點。如果自己高高在上，誰都不敢冒犯；一被冒犯就炸毛，這樣會很痛，幸福不了。如果把自己放低，把別人放高，對他人恭敬頂戴，願為尊僕，願為眾生的僕人，大寶僧團的僕人，佛菩薩的僕人，這才是菩薩的精神。保持自己的心越來越謙卑，這種謙卑不是自卑心理，而是一種自信。不依靠別人拿到快樂，而要製造快樂給別人，這樣的人生就會很遼闊。