1. 三乘是密乘的基礎，是不可或缺的：
＊受密宗戒的時候，「三乘的所有的一切這些統統要受，然後在這個三乘基礎上面，你再加上你不共的。所以呀，你真正要受這個密宗的三昧耶戒的時候，前面沒有一樣東西可以遺漏的」。
＊「三昧耶戒不可能離開三乘而存在。所以，它們就是應該有點像因果的關係，……沒有前面的因是不會生後面的果的。…… 基礎就是不可或缺的──沒有它將沒有上面的東西。」
＊「密乘，它一定從三乘這樣上來的。所以你會發現它是完美結合，是不可或缺的」。

2. 了解共同的目的，儘管有差別，但沒有諍論：
＊「前面說聲聞為了自利，是少事、少業、少希望住，這個對；大乘為了利他，不可以。表面上面儘管是相違背，究竟的目的還是完全一致。」
＊「究竟的目的就是成佛嘛！對不對？究竟的目的了解了之後，……自然而然就發生，雖然它有差別，但是沒有諍論。」
＊共同的目的性「會讓人們的內心發生連結，……達成一種認同感……友伴的感覺就會產生了，因為他們是去一個地方的。」

3. 站在制高點，從總體去看局部做溝通：
＊就像畫一個肖像畫，「如果每個人都畫自己局部那一部分，……忙的都是局部的話，那一定要相互至少要溝通吧？…… 你這一部分畫多大，我這一部分要多長的距離，大家要溝通」。
＊需要「站在總體的角度上去看局部。……分局部太多，一定要有個人站在這個高地，仔細地看一看，……需要一個站在一個制高點上的人，一個遠眺的人。」
＊「登高一呼，告訴大家一定要合作，一定要看到彼此的努力」。

4. 從分歧走向溝通，走向接納：
＊「你念你的佛，有！就怕你沒有；我參我的禪，就要空，就怕一點點有，但是彼此間恰到好處。」
＊「『你做你的，我做我的！大家配合得天衣無縫。』這是什麼境界了？這是不是從分歧走向溝通，走向彼此接納，然後最後了解對方在做什麼，開始愉快地合作？其實這是一幅人間的……『花好月圓』圖，師父畫的——各個教派，…… 每個道場都要燦爛、都要輝煌！ 」