1. 六度是成佛必走之路：
＊「波羅蜜多道者，如《佛母》中云：『所有去來現在佛，共道是此度非餘。』」
＊《佛母》就是《般若》。「所有過去、未來、現在的一切佛是共同的，沒有一個例外，沒有一個例外，都要走這個路，就是六度。」

2. 《般若經》宣說的成佛之路：
＊「唯有少數開遮之外，其他的都是極隨順，要趣上上的必須完具下下。……『一定要完具下下乘功德種類嗎？所有人都要這樣嗎？這是誰規定的？』有的人就會這樣去問。」
＊「『諸佛』的意思，就是他們已經成功了這條路，他們的成功經驗就是全部沿著這樣一條路走上來的，沒有其他的，沒有一個佛不是沿著這樣的路走上來的。這是在《般若經》中佛金口宣說的。」

3. 貫穿式的支撐，顯示了道次第：
＊波羅蜜多道者，「是趣佛陀道之棟梁，故不應捨。」
＊「此度」是棟梁。「這個『此度』，它沒有下下道的功德，也是不能完成上上道的功德的。你要說這個『棟梁』是什麼？你會看到那種好幾層樓的，它那個柱子肯定不是從上面開始支的，它一定是從地面開始支、支、支到上面，所以它是貫穿式的。」「就是你要走上面一定要從下面，它是一向連貫的一個次第，是不應該棄捨的。」

4. 遵循顯密經典共許的三世諸佛的成佛之路：
＊「金剛乘中亦多說此，故是經續二所共道。」
＊「密乘當中也處處地方說這個，所以這個是顯教、密教的共同的。」
＊「三世諸佛都是這麼走的，那你還要走其他的路嗎？如果覺得自己比三世諸佛聰明，……幹嘛還要皈依佛、還要跟隨佛學？自己教自己就可以了。所以這就是一個問題，佛已經是遍智了，如果你超越了佛的話，那你超越了什麼？超越了遍智——一切都知道了，你比一切知道了還知道了一個什麼？」

5. 佛陀真理恆新應追隨，輪迴陳舊應棄捨：
＊「三世諸佛是傳統嗎？絕對的傳統！所謂陳舊，是它好像對現在沒有用的感覺，可是佛陀發現的真理是貫穿三世的，…… 是完全貫徹到你的盡未來際，所以它對我們來說永遠是剎那、剎那、剎那，是新的，而且是你不知道的東西。」
＊「輪迴才是舊的傳統，才是要被革新掉的東西！……不是菩薩所處的，那個是凡夫的一個惡濁的、苦澀的世界。」