1.佛的智慧無時空的局限：
*「假定你覺得：『這個佛啊，這個時候是這樣的，現在不適應啦！』那這個地方是在潛意識裡面你有一種什麼，就是你對這件事情看得很清楚，……意思就是說：佛沒看清楚，你才看清楚。會嗎？」
*「佛陀通曉過去、現在、未來，他的智慧是碾壓時間的，時間不能在他的智慧裡做一個量則。因為分別心安立的這個時間的概念，在他一切智智的觀照裡是根本不會成為阻礙，所以不會有一個適應不適應的問題。」

2. 小處不注意是引生狂妄無知的因：
*「是什麼導致了連面對這種大智大慧的智者，自己都敢去評價呢？這麼狂妄！看起來是沒有智慧或者說沒有知識，這麼狂妄的一個狀態是什麼原因導致成這樣的？」「因地當中要注意啊！隨便很小的一個地方」。
*「這個因地大家要注意一下，前面那個他為什麼都敢質疑佛講的，就是因地是怎麼生活的，怎麼面對人世擾擾的這些事相他心裡的反應。」

3.凡事站在本位自覺有理，會增長我慢，導致謗法：
「『你不知不覺當中小事情上慢慢地擴大』。這句話是一個可以用功的地方，每次跟別人諍論的時候，考慮、考慮自己那麼理直氣壯、聲音那麼大」，「通常都自己站在自己的本位上，覺得自己是有道理，然後這個東西非常奇怪，它會慢慢地長成功這個大我慢，遇到佛經、遇到佛陀它會就造下了無間地獄的業。」

4.謙虛面對佛法，修學力有未逮，應覺慚愧：
*「要知道你沒有一個超越佛陀的智慧，自己要自知斤兩，然後要好好學。另外，對佛所說的法不能任性，要謙虛，都是一個補特伽羅成佛的或正體或支分，要一併地修學，所以不能謗法，要尊敬這樣大智大慧的佛陀或者有德者。」
*「做不到佛陀的做法，應該自己有慚愧，而不應該說那是不對的，或者說那個不適應我，或者說那個跟這個時代不相應，那只是自己不能做的部分。」

5. 透過經典與善知識的角度方能略窺佛陀無量智慧：
「佛陀的智慧就是沒法測量淵底，就連那些菩薩都不知道到底有多廣。那你說凡夫要透過什麼來認知佛陀的一切遍智呢？一定是透過經典、透過善知識的角度，才能夠稍稍去想像一下那是一種什麼樣的智慧。」