1. 廣學經論，遇境向內調伏，就能增長善：
「在經典上什麼是正確的意趣？為什麼要廣學經論？什麼是相似的？得到了這個正確的，他的修行之路，就是碰到什麼境他知道――因為經典就教自己調心的嘛，口訣也是――他知道怎麼讓自己前進，『佛子雖逢難，善增罪不生。』這裡邊就講的是一樣的道理。」

2. 深信業果，不怨天尤人：
「為什麼在逆境的時候要執持善念和善法呢？因為善跟樂在一起，惡跟苦在一起。······如果經典授與我們對業果這樣的一個信念，我們就不用去怪其他人，因為所有的苦都必須在自心上去淨化，所有的樂也在自心上開始去種植，所以根本不用怨天尤人，自己改自己就可以了」。

3. 了解經典內義，發心造善，扭轉命運：
＊「心要就是真正能夠扭轉命運的那個教授，如果學了半天，命運還是沒法改，好像還是不會握在自己手裡，隨著這個環境沉浮，外面很汙染自己就變汙染，如果這樣的話，還是沒有了解經典的內義。」
＊「我們對於修行產生了定解之後，它會在內心中產生一種力量，就是不管什麼境、什麼人來了，記住！就是『造善業』，然後接著是『造清淨的善業』，接著『造集廣大的善業』。那最廣大的善業就是『為利有情願成佛』，一定要在每件事上能夠遍布我們的發心！」

4. 對境要依法抉擇善惡，辨別正似：
對境時要提起正知正念，以所學的法觀察自己現起什麼想法和感受，注意到自己的見解和習氣，看到自己的邪宗，並進一步「意極起痛惱」。這時可以用四力懺悔，但不能落入掉悔，覺得自己很差，關鍵是「我當趣正法」。反之，如果只著重在別人和我們不一樣，認為別人是錯的，在人我是非中打轉，那就失去宗要了。

5. 平常多串習，遇境才能造善增上：
逆境是來考驗我們會不會執持善念或善法。對修行人來說，「境無好壞」，關鍵是用正確的方法造善，或透由學習增長功德，逆境就會是一個逆增上緣，所以佛法是智慧之學。「真正讓我們的生命朝著增上的那個目標而去的，就是我們內心對所經歷的這件事的看法。」所以平常正知正念的串習很重要，要像持戒一樣，如履薄冰，不能掉以輕心。