1.聽聞時要如對聖顏:
聽聞時，要把自己的心從平常散亂的所緣中集中起來，就是要全神貫注，如對聖顏。在聽到師父的聲音時，馬上把心靜下來。當我們的心沒有其他所緣，專注聽聞時，那應該是跟佛法相應的時候，也是我們生命中展現一種純淨、由於聽聞真理而產生愉悅感的時候。聽完了，還要善於做總結、做科判，檢查一下能否憶持剛剛聽到了什麼。

2.遇到任何狀況，都不要失去歡喜心：
學習時遇到任何狀況，都不要失去歡喜心。發現自己聽不懂或做不到時，要慚愧、懺悔，但不要因此停下來。開始學習就要高興，透過祈求、累積資糧，不斷地自我檢查，慢慢就能超越自己的極限。學會了，就破除了無明，就會永遠快樂！

3.《廣論》主要地分成三部分：
那個論也主要地分成三部分，第一個叫序分，其次正分，最後結分。那序分當中又分三部分：第一個是「論前歸敬」——歸依跟禮敬；第二個，說明「造論的宗旨」，他為什麼造這個論的；那麼這末了一部分就是「敦勸」，一再地勸我們怎麼樣去聽受，怎麼樣去聽受！

4.注意綱要，一次性學到精熟：
對於所學，一定要注意綱要。「物有本末，事有終始」，一旦有了整體綱要，學習就變得容易、清楚。具體學習時，貴精不貴多。初讀生書便要反覆熟嚼，一次性學到精熟。所謂「讀生書，莫待溫時熟」，剛開始就模模糊糊，後面也不會精準。一開始就精熟，你就永久不忘，永遠快樂。

5.念恩生敬，恭敬心是修出來的：
「敬禮」就是皈依，它的核心應該就是恭敬、專注！如果內心中真正恭敬的話，那就要想很多內涵。所以想要生起恭敬心，就要研閱經典，然後如理思惟。當那種恭敬在內心中生起時，我們的身就不由自主地彎下去，呈現出由於內心而形之於身、口的寂靜恭敬的樣子。