1. 正確了解聽聞的目的：
正確的應該是聽聞了之後，進一步了解了，把所了解的接著去驗證，這才是我們聽聞的目的。一旦搞錯了的話，就會聽了很多非常高的標準，在心裡眼界特別高，拿這樣的標準去看待別人，或者看待世上的事情，就會造成由於了解了更多之後，產生跟境界不相容，會產生痛苦。

2. 修行最重要的是「向內調伏」：
所以，修行最重要的是「向內調伏」——把聽聞來的道理、見解拿來比對自心、向內調伏。那麼對待他人，要用一個非常恭敬的、寬容的心態，去面對人生的種種。如果這樣的話，我們就不會扭曲了聽聞的目標，在聽聞後能如法而行，生命才能離苦得樂。

3. 從身、語、意三部分讚美佛菩薩，有特殊意義：
「俱胝圓滿妙善所生身，成滿無邊眾生希願語，如實觀見無餘所知意，於是釋迦尊主稽首禮。」這是我們本師釋迦牟尼佛。他分成三部分——身、語、意，總括起來就是這個。假如說我們要給別人介紹一個人，或者讚美一個人，其實很少會這樣分的，但經典裡讚美佛菩薩是分身、語、意的，可以想見當初修行的時候，也是別別成熟為這樣的功德。

4. 了解之後再去皈依，就可以馬上得到殊勝的好處：
師父非常非常地期待我們，要詳細地去瞭解釋迦佛還有所有佛陀的功德，瞭解之後再去皈依，就可以馬上得到殊勝的好處。因為信佛並不是信一個什麼好像可以安排我們命運的那種。而是走向佛陀就是成滿自己殊勝好處的這樣一條路，是對自己好的。並不是說你一定要去多崇拜佛陀，而是怎麼樣能夠自己得到好處。所以這也是再再地彰顯了佛法對身心真實的饒益。

5. 善巧的善知識會一直讓你心懷期待：
在講到〈皈敬頌〉的時候，師父就講到了皈依，會讓學的人很嚮往學習後面的部分。所以一個非常非常善巧的老師、善知識，他會一直讓你期待著後面還有多少美好，因為這條路就是離苦得樂、從樂走向樂的一條路。所以講一個部分就埋下一個伏筆，讓我們期待：啊！後面還有什麼？後面還有什麼？有很多很多驚喜的發現在我們的未來等待！