1. 換位思考，有助於教學相長：
教育者應楷定自己一輩子當學生的身分，能做到這一點，就能不時從老師的角色跳脫出來，從焦灼的情緒中冷靜下來，觀察、思惟自己的造業。若能再進一步考慮到孩子可能是佛菩薩變現的，是來砥礪我的心志，成就我的安忍的，就會更珍惜眼前的師生緣，達到教學相長的學習。

2. 依正理破除邪宗，挖掘孩子黃金善：
教育者應對孩子恆時抱持希望。佛以慧眼澈見，每一個人都有佛性，而善知識也是抱持這份希望，陪伴我們走過生死輪迴。所以我們今日作為教育者，也應當努力挖掘孩子的美和善，一旦發現，就應以廢墟裡挖出黃金的驚喜，立即給予肯定、隨喜與讚美。

3. 以平等心觀待學生，看到孩子王的優點：
無論學生怎樣，教育者都應一視同仁。但事實上，老師通常都比較偏愛乖學生。對此，我們應先觀察、破除自己偏好後面摻雜的自利作意，練習修平等捨。其次，要看到，不太服管的孩子可能很有創造力、意志堅強且富有犧牲精神。因此要想辦法收伏他、轉變他，引導他將優勢用於正確的方向。一旦把他教育好了，有可能他也是一個勇猛精進的菩薩。

4. 擬出教育心企劃，實際推展儒家文化：
推展儒家文化不是對外的空殼子，也不是不考慮現狀的一時衝動。而是要在符順政策與佛陀所制戒律的基礎上，從我們自己的內心開始改起，透過聞思、內化儒家文化，改變脾氣、孝順父母、多做家務等，解決生活中的各種矛盾。進而關心鄰里，實踐、推廣孝悌的精神。一個有內化的修行者，透由落實「心」企劃，便可實際傳遞出儒家文化的真正精髓。

5. 讓教育無痕，點亮教育希望：
教育者在推展教育的過程中，應常思考「教育者」、「被教育者」的殊勝處。若以前者的身分思考，老師是十方世界的美麗職業，老師有希望，學生便有出路；若換位為後者的角度，因為在各種險坑時有師長、佛菩薩的陪伴與引導，因而能夠超越障礙，並且反過來撐持教育。所以，教育者應讓教育化為美麗的負擔，使之幸福無痕，成為點亮黑夜的一顆星。