1. 我們為何而戰？
無始以來，我們一直以自我為中心，為了維護自己的名譽、地位，為了我愛執而戰。內心最糾結的點，就是別人是否在乎我。好像一定要有一個人特別在乎我，我才能活著。為此，我們不斷地以各種方式，主動或旁敲側擊地測試、判斷別人有沒有在乎我、重視我？

2. 我愛執太大，會誤判別人對我的關愛：
判斷別人是否在乎我，涉及能被心所判斷的境，以及能判斷境的心。不排除境界的影響性，但若我這顆心本身就有問題、情緒容易波動，也絕不可能做出正確的判斷。更何況，當我們用過度被我愛執膨脹的心去測量他心時，會把很多東西強加到對方身上，改變、扭曲了事情原來的樣貌，把別人滿滿的關愛縮小，甚至根本感受不到。

3. 用錯誤的模式，得不到想要的幸福：
我們希望別人在乎自己，但我們慣用的模式卻是：首先測試別人是否在乎我，若對方的表現不符合我的期望，我們就開始判刑、定罪。之後就用冷、熱暴力，情緒勒索等方式懲罰別人。我們如此這般重複地使用測試、審判、懲罰模式去索求別人的在乎，折磨了身邊的人，卻如緣木求魚得不到想要的幸福。

4. 削弱我愛執，建立奉獻的生命態度：
想要得到幸福，從削弱我愛執開始。不要以自我為中心，先確認別人是否在乎我，而要先去修鍊自己特別在意他人，建立一種奉獻的生活態度。並且，別人很在乎我是一種果報，一定要先種因才能得到。所以想要得到別人的關愛，就主動去關愛別人，這個過程也是對我愛執的削弱。即便對方的態度沒有因此改變，我們也會因為自我的調整而更多地感受到對方的關愛。

5. 依佛所教行十善，才能得到幸福：
我們要考慮用什麼樣的造業方式才會得到幸福。要去觀察我們骨子裡信奉什麼？是否認為和平、感恩、尊重別人能給我們的生命帶來很多美好？要去實行佛陀教我們的十善法，不能用瞋恨、搶奪、強迫別人的方式，才能拿到我們想拿到的。