1. 當以法鏡數數觀照三業:
我們在沒有什麼實際的功夫，自己覺得好像很好，但是師父可能會覺得這是一種自我滿足的狀態。就是說這個只是獻寶的。還有的時候，是自己覺得非常非常不好、非常痛苦，但是師父會認為這是一個如法的心態。我們不能說那一點點東西好像就是悟證，但是當一個人在拿著法鏡數數觀照三業的時候，一定會看到很多問題。

2. 應以師教為明燈，檢視思行符律儀：
在這中間的拿捏，尤其是當自己的業習氣來了，全部都聽自己的，善知識教誨就放在後面，從來都只作參考；不是善知識的語教是我們的明燈，而是自己的感覺就是方向。隨著很多東西混為一談的時候，我們能否在每一個抉擇的當下，令自己的心稍稍安靜一下，考慮一下：我現在的所行、所想是否會符順於律儀？

3. 莫自設限，穿越迷霧行進菩提路:
還有像有的修行人，有的時候就會給自己下一個定義說：「我不行啊！我不能修行了！總結一下這幾年我也沒有什麼進展。」就給自己貼個標籤，馬上下個定義，好像把自己無量劫來的善根都看到了一樣，好像看穿了自己八萬大劫的善，就確定自己是不能修行了，然後就朝著不能修行的方向去打算。實際上這都是自己給自己設的誤區，自己給自己設的障眼法。其實就是一段迷霧，過了迷霧之後我們依然會行進在這個菩提路上。

4. 依師教誡避彎路，勿扣心瓶自作主：
能夠想想師父的教誡，按照師父的教誡那樣去抉擇自己的心的話，真的會少走很多彎路！跟師父學習時，拿了一籃子收穫給師父的時候，師父認為：「這不是收穫！這什麼都不是！」那一籃子東西還要好好地珍惜著嗎？能不能順手把它丟掉呢？然後再準備一個新的籃子接受師父給的東西。有的人去了之後拎那些，回來之後還拎這些，因為對師父講的東西應該是一點兒沒接受，心的瓶子是扣著的。為什麼呢？一切都歸自己作主吧！