1.相續清淨是軌範語淨的本意：
「軌範語淨」的意思，雖然主要是指無謬解釋論典的義理，然而軌範師的相續清淨也很重要，並不是只要講得好就可以，而軌範師本身的心續、意樂不好卻沒關係。不是這樣的！從字面上看來，沒有說軌範講得好就可以，不用管相續清不清淨，其實相續清淨才是主要的。

2.要懷有利益他人的心才說法：
仁波切提醒我們，在說法前，「一定要思考這對他人是有利益的，或者這對他人是否能有利益？一定要懷有利益他人的心才說法，這是根本！在這之上言語清淨——能無謬宣說論典義理，這才是軌範語淨的意思。 除此之外，不能說即使軌範師的相續不清淨，但所說的法仍是清淨的。」仁波切不承許這種說法。

3.自我反省調伏內心：
在學習的過程中，要常常要自我反省，特別是要觀察自己獨處的時候，會不會很容易放逸、懈怠，所以要「慎其獨」；面對別人的時候，心會不會無法坦然，而「掩其不善，著其善」？

4.造業以意樂為根本：
造業有分：事、意樂、加行、究竟，意樂為根本。因此做事時，一定注意自己的發心。能力不足時，更能看到自己是否有一顆真實利益他人的發心。就像小鸚鵡救火的公案，重點不在它有沒有這個能力，而在它的志向！所以懷著饒益他人的意樂，奉獻自己一份虔誠和真心。透過事情來練自己的發心，讓自己學習、成長。

5.不忘初心，饒益一切有情：
師父所做的一切，都是為了饒益有情！就像師父講儒家、做有機…等等，都是因應現在的因緣，饒益一切有情！我們現在的所作和善知識還有很大的距離，我們要努力的效學善知識，修出真實利他的心。