1.相續清淨是軌範語淨的本意:
「軌範語淨」的意思,雖然主要是指無謬解釋論典的義理,然而軌範師的相續清淨也很重要,並不是只要講得好就可以,而軌範師本身的心續、意樂不好卻沒關係。不是這樣的!從字面上看來,沒有說軌範講得好就可以,不用管相續清不清淨,其實相續清淨才是主要的。
2.要懷有利益他人的心才說法:
仁波切提醒我們,在說法前,「一定要思考這對他人是有利益的,或者這對他人是否能有利益?一定要懷有利益他人的心才說法,這是根本!在這之上言語清淨——能無謬宣說論典義理,這才是軌範語淨的意思。 除此之外,不能說即使軌範師的相續不清淨,但所說的法仍是清淨的。」仁波切不承許這種說法。
3.自我反省調伏內心:
在學習的過程中,要常常要自我反省,特別是要觀察自己獨處的時候,會不會很容易放逸、懈怠,所以要「慎其獨」;面對別人的時候,心會不會無法坦然,而「掩其不善,著其善」?
4.造業以意樂為根本:
造業有分:事、意樂、加行、究竟,意樂為根本。因此做事時,一定注意自己的發心。能力不足時,更能看到自己是否有一顆真實利益他人的發心。就像小鸚鵡救火的公案,重點不在它有沒有這個能力,而在它的志向!所以懷著饒益他人的意樂,奉獻自己一份虔誠和真心。透過事情來練自己的發心,讓自己學習、成長。
5.不忘初心,饒益一切有情:
師父所做的一切,都是為了饒益有情!就像師父講儒家、做有機…等等,都是因應現在的因緣,饒益一切有情!我們現在的所作和善知識還有很大的距離,我們要努力的效學善知識,修出真實利他的心。
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