1. 阿底峽尊者依止金洲大師修學菩提心：
進入大乘道與否，主要是看有沒有菩提心。雖然對於大經大論，阿底峽尊者與金洲大師都很善巧，在見地上，阿底峽尊者又特別超勝於金洲大師，但他們的差別就是在相續中是否生起菩提心。為此尊者才會去了金洲，十二年中間跟金洲大師修學菩提心，乃至未生起之間就一直在上師跟前。

2. 如實依止上師言教，是獲加持最勝之門：
有人說：「依止上師是西藏的特色，佛法中沒有特別強調一定要依止上師。」仁波切說：「但不是這樣，印度的大成就者們都依止上師。覺窩傑具德阿底峽尊者依止金洲大師的原因，是由於他的菩提心傳承極為清淨，而且加持力極大。如果能如實地依止上師的言教，就是自己獲得加持的最勝之門。」

3. 學祖師傳明了所行，確定顯密都要依師：
尊者因為依止金洲大師才能生起菩提心，所以執持金洲大師是所有上師之中最超勝者，對金洲大師的恩德，念念不能忘！而我們學習祖師傳就是為了明了當下自己的所行，前人、成功者走過的路，自己沿著這樣的路也會獲得成功。所以這裡邊要抉擇的一點是：無論顯密都要有善知識——領進門、中間護航、到最後成佛都離不開善知識；聞思的時候離不開，生起證量、證正法的時候也是離不開。

4. 依師次第不能違越，離師加持極難成就：
有人說：「啊，好像依止善知識太困難了！消除非理作意都很困難。」那可能還得在內心中再再地堅定：如果想獲得成就的話，不是簡單結個緣，想要獲得成就，讓自己的這個暇身不要虛度，那麼這一個次第應該是不可以違越的。因為沒有上師的加持力，斷一分過、修一分德，這都變成了非常困難，甚至極難生起。

5. 依止法上不偷心，踏實依師方得成就：
如阿底峽尊者這般從小就顯現出殊勝善心、絕頂聰明的人，在他要修菩提心的時候，尚且要依止金洲大師老老實實地學習。所以也提醒我們在依止法上不要有什麼偷心，也不要覺得這只是說給別人聽的。這是一個佛弟子必須要走過的路——一定要依止善知識，不然很難獲得成就。