1. 幸福取決於慧力，慧力來自獨立思考：
有時我們遭遇到越麻煩的事情，幸福指數卻越高，因為幸不幸福的關鍵，取決於是否具有智慧。想擁有智慧，獨立思考就是不可或缺的步驟。所以我們每天需要抽出點時間，靜靜地坐在那裡，想一想自己的問題。

2. 獨立思考整理自心，是一種負責任的表現：
在生活中，我們常常想別人的問題，甚至認爲忙別人的事情是在淬鍊捨自愛他的心，十分殊勝，而沒有抽出時間想自己的問題。這麼一來，對事情的判斷力就會是不正確、模糊、甚至是顛倒的，如此，我們便無法荷擔人生的責任和使命。心靈的素質和為事項負責任的品質有著密切的關係，因此，每天撥出時間獨立思考、調整自心狀態，實際上是對想承擔的事情一種負責任的表現。

3. 調伏此一心，一切皆調伏：
獨立思考時，要先把心的狀態搞清楚，觀察自己平日都拿什麼來面對問題。當我們發現對境時，亂的是我的心，走投無路、感到憤怒、悲傷、覺得一無是處的，全部都是我的心，那麼就可以總結出：把心擺平就能擺平一切。對此總結，我們可能無法馬上承許，想找出不遍的例子，例如管教小孩時，擺平自己的心之後孩子未必就聽話。但是如果不先注意自己的心，管教孩子時還暴跳如雷，最後孩子的問題沒解決，當中的造業也可能讓自己墮入三塗，損失更大。當我們理解所有的問題都出在心上，問題就變得很簡單，沒有想像中的麻煩。而佛陀教導的離苦得樂之道，最初也是在心上開始建立，從知見、念頭，到感受，建立起幸福感，也就能步步離苦，步步得樂，到達佛陀在心上證悟的成就。

4. 生命就是一個學習的過程：
我們在對境當下，常會不停地迷失，認為不是我的心出問題，是境那方出的問題。然而自己對的境，其實也就是別人的心所致；境界有問題，不會離開心的問題。我們通常都想要擺平別人的心，然而，哪裡有控制，哪裡有反控制，哪裡就有戰爭。因此，當我們想控制別人的心時，應要先學會控制自心，才能進一步幫助他人控制其心。

想控制心的方向先要做的就是學習，所以生命就是一個學習的過程，實際上也就是我們在《廣論》的學習當中戒律的範疇。