1. 尊者殊勝弟子遍於三地：
我們繼續學習阿底峽尊者的功德。藏中所作事理中，第五、殊勝弟子，分二：第一、印度、阿里、西藏三地弟子者：毘柁跋等十九位。第二、最勝弟子：是等之中，能廣師尊所有法業大持承者，厥為度母親授記莂，種敦巴勝生是也。

2. 尊者在印度、阿里、西藏三地的殊勝弟子：
阿底峽尊者殊勝的弟子，按地域分，印度有毘柁跋、法生慧、中獅、地藏、友密五位。阿里則有寶賢譯師、那措譯師、天尊重菩提光三位。西藏有十一位：後藏則有迦格瓦、廓枯巴天生；羅札則有卡巴勝位、善護；康地則有大瑜伽師、阿蘭若師、智慧金剛、卡達敦巴；中藏則有枯敦、俄善慧譯師、種敦巴勝者生源。

3. 《四家合註》對原文地名、人名的註解：
西藏就是指拉薩衛藏等地，它和阿里是分開的。「鄔智依雅那音變為鄔僅」，也叫作「飛行國」。「弟子不可思數」，有很多數量不可思議、功德不可思議的弟子。「大班智達」義譯為通五明者。「羅嘎紮克有」，意為世間眼，略作羅紮瓦。「枯」就是枯精進堅固，「俄」就是善慧譯師，「種」就是種敦巴勝者生源。「迦溼彌羅」就是北印度的古國，現今的喀什米爾，古時候的毗婆沙宗大興此地，後來因為回教徒入侵，佛教逐漸衰微，現今盛行伊斯蘭教。

4. 地藏依尊者得正見，能辨內外道非小事：
「地藏」，是尊者門徒中的大班智達，他沒有遇到尊者之前通學內外道教義，通學完了之後，認為內外道一樣的，所以有時候入外道，有時候又自稱自己為內道徒，就是他示現為通學；直到尊者為他善巧地分辨內外道的差別，遂對尊者生起了信心，並拜尊者為師，成為印度能辨別內外道四大師之一。曾追隨尊者赴金洲，拜見金洲大師學法。大家可能會覺得我已經皈依佛門了，我當然是內道弟子。但是能辨別內外道不是一個小的本事。