1. 度母授記種敦巴,依止尊者利聖教:
「第二、最勝弟子」,尊者的弟子當中最殊勝的,能廣弘尊者的法業、最主要承接傳承的弟子,就是度母親自授記的種敦巴勝生。度母曾授記尊者:「覺窩,你到西藏的話,會有一位優婆塞依止你,他將對聖教和有情做極大的利益。」尊者可能是和度母師生的關係好得不得了,好像很多事情請問都有問有答。尊者住在聶塘寺──又稱「度母殿」長達九年,也就是帶著那個度母像,一直對度母祈求。
2. 了解法源傳承清淨否,增長學習《廣論》欲求心:
「造者殊勝略說如是,廣則應知出廣傳文。」〈造者殊勝〉簡單而言是這樣,欲知詳情可以閱讀《噶當父法》、《噶當子法》等尊者的廣傳。仁波切給我們做了總結!「為顯其法根源淨故開示造者殊勝」,這個法源到底清不清淨、是不是從佛陀一脈相承傳下來的,這是必須要了解的;了解之後,在自相續中對學習《廣論》的欲求心會有很大的幫助。
3. 再再思惟功德生淨信,易得加持渴望欲修學:
看到造者殊勝時,要再再思惟,意識到這也是我們要學習的。對於尊者如何奉獻聖教、通達五明、守護自己的增上戒學、利益佛陀的教法、常常祈禱本尊等等,要多思惟才能真正對造者生起清淨的信心。一旦有清淨的信心,加持很容易就會進來。對造者有極為清淨的信心,也會對他所著的論典產生信心;如果對論典有信心,就有想學習的心,同樣地也就會生起想修持的渴望,這是很重要的目的!就是要實證三主要道!
4. 於師修信極重要,數思尊者諸功德:
我們對自己生活中的瑣事,常常習慣於反覆琢磨、絞盡腦汁。但是有沒有絞盡腦汁地去思惟阿底峽尊者的功德?因為數數地思惟之後會產生信心,加持力就很容易進來;加持力很容易進來之後,就能夠對修行產生極大的信心。那產生極大的信心精進地修行,哪有不成的?所以再次地強調了對於善知識修信的重要性!
5. 學習傳記生信心,依道次修速成佛:
千萬不要以為學《阿底峽尊者傳》只是聽一聽那個久遠的故事,不是由於好奇,而是要為了思惟阿底峽尊者的功德、產生信心來聽的。產生信心做什麼?我們要沿著道次第修行,枯竭老死的海,能夠發起利益如母有情的這樣一個心去希求遍智的果位。所以一定要把上師的叮嚀放在自己的心上!
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