1. 只有在委屈當中，才能夠成辦事情：
我們可以利他，不用考慮自利。但是稍稍委屈一點兒，就不太行。「我得想辦法，得把那個委屈繞過去，我看有沒有不受委屈的路。」但師父在這裡邊說：要嘛不做事，要做事情一定委屈！而且只有在委屈當中，才能夠成辦事情，這個是佛法的特質！

2. 用計算抉擇因果，心甘情願受委屈：
怎麼讓你能夠心甘情願地去受委屈呢？你要算算你能得到什麼？就是做生意人的道理。如果你不去計算你會得到什麼、只是想要付出的話，我們就是稍稍委屈點兒就不行。所以你一定要計算、找出那個堅持下去的動力到底是什麼。當你救濟一切眾生，對自己來說的話，就成了報身報土，一定是這個東西！這種計算就是一個抉擇，抉擇從因到果的這一條路。

3. 安忍委屈，求全更大的利益：
我們想走大乘道，發心利益一切有情，就會遇到各種困難與委屈。所以對初修業者而言，一開始一定要計算回報。比如，我們委屈自己的想法，求全師長的想法，就能成就依止法。同樣，委屈個人眼前的小困難，能夠成就後面整體的功德；委屈我愛執以求全愛他執；委屈眼前的苦以成就究竟的樂……我們能清楚了知委曲求全背後的極大利益，才能在大乘道上堅持下去。

4. 委屈很正常，接受委屈得到成長：
做事情一定委屈，哪怕是佛陀也曾示現受過委屈，所以委屈是很正常的，而委屈是成辦更大利益的必然過程。我們內心能接受這一點，才能在對境時學習接受委屈，而不是一直抱怨、逃避現實。當我們能有勇氣面對現實，才有可能透過問題，得到成長與突破。

5. 做好依止法，就不會因委屈而退心：
眾生暴惡、難調，當我們發心利益他人卻受盡委屈時，就很容易起退心。這時候，要記得善知識是我們永遠的依靠，他的悲心和智慧如日輪一般溫暖、安慰我們的心，喚回我們失去的省察力，讓我們能夠清醒地計算得失，明確取捨，獲得力量。然後我們能照著他的教誡依教奉行，就能突破眼前的困境，再次堅守自己的發心。在善知識生生世世的護航中，迎來生命的璀璨光芒。