1. 以法調伏相續，内心得到撫慰：
*「佛法是做什麼用的呢？是拿來調伏相續的，就調伏我們的心，就是來對付我們這顆痛苦的心，讓我們擺脫痛苦的；而且努力可以達到我們期待的平靜、感恩、正向作意，還有精進行善等等這些積極的心態，甚至去體認心的甚深法性，取得在修行上的突破。」
*「每一節課都會是一種紓壓，都會對自心完成一個很深度的關注和撫慰，還有解開那個結。由於調整內心的緣故，我們生命的空間感就會越來越大。」

2. 慣用世間法解決痛苦的錯誤現行：
即使學習佛法有這麽多好處，但在遇到困難與痛苦時，我們不一定會想用佛法解決，反而習慣以世間的方式處理，認為透過佛法解決這些痛苦太慢，用世間的方法比較快見到效果。另外我們也常常會出現一種錯誤的心態：等到處理完家裡、工作的問題後，才能平靜、愉悅、專心地學習佛法。

3. 如理實踐受用法，傳遞信仰與快樂：
當我們如理聞、思、修，透過實踐佛法，在內心真正體會到佛法帶給我們内心深層的療癒及撫慰時，我們才能以身口意傳遞佛法的信仰、作用以及三寶的功德，讓旁人自然而然從我們身上就看到學佛的好處，也想成爲一個快樂、積極，正向思考的人！佛法如此殊勝美妙，我們內心千萬不要只容下文字。

4. 講道理時，注意對境不造地獄因：
*「講道理就會下地獄嗎？」
*「那在這其中是不是可以觀察一下：我們的心處在一個非常粗猛的狀態，對境卻是具力業門，這兩者合在一起的話，會不會有造下地獄的因的可能性呢？應該是有可能，對吧？因為對到具力業門，輕輕地損害也會下地獄！像這樣的道理佛不說，我們怎麼能知道如是因感如是果呢？」

5. 懷著慈悲利他心，柔軟表達說道理：
我們還是要講道理的。老師說：「是不是可以留一份觀察，就是討論的時候，要想說：『欸！這是我的看法，那你的看法是怎麼樣？』，我們可以平等地討論，沒有最終我的道理一定對，你的一定不對，然後就傾聽對方和自己交談。」講道理當下，也要重視因果道理。不要得理不饒人，總想以很强的氣勢打壓對方，應當懷著一種慈悲的利他心，柔軟地講道理。