1. 聽從教誡，作師所喜：
「有一次，猴群就走到了一處未曾到過的地方，在那兒巡遊了好幾天，要找水喝。哇！忽然見到一個蓮池，大家就想起了領袖的教誡，大家都不去喝，就坐著等待著菩薩來到。菩薩來了，問說：『你們為什麼不喝水呢？』牠們回答道：『我們正渴盼著你來到呀！』然後菩薩就說：『這麼做就對了！』」

2. 菩薩慈悲，不讓羅剎造惡業：
「菩薩就問他說：『你是住在這池水中的羅剎嗎？』羅剎說道：『是的！』菩薩說道：『你會捕捉進入蓮池裡的東西嗎？』羅剎說：『是的，我會捕食。凡是下來這裡的，就算是一隻鳥，我也捉住不放。讓我把你們都吃了吧！』菩薩說：『我們不會讓你吃我們的身體的！』羅剎說：『但你們總是需要喝水吧！』菩薩說道：『水是要喝的，但不會讓你得逞。』」

3. 為善知識分憂解難，祈請師長長久住世：
善知識能夠法體安康，長久住世、常轉法輪非常重要。因為教法的中心一定是善知識，有善知識在，才能建立教法、完整學制、傳持傳承，僧俗才有希望。因此我們做弟子的，要關照好自己及周遭的人，不要讓善知識太過操心。在力所能及的情況下，也要努力護持僧團的建設，為善知識分憂解難，讓師長能更安心地傳法，僧眾也可以更好地凝聚在一起生活、學習。

4. 萬善根本從師出，師長佛菩薩的饒益無所不在：
在《蘆飲本生譚》中，蘆莖變成中空，竟然是佛陀發願的結果。對此，我們會覺得不可思議，但事實上，佛陀和師長對眾生的饒益，可能在日常生活中都存在，就像中空的蘆莖一樣，依靠師長佛菩薩的願力、加持力及眾生的心業力才能出現於世。我們在受用這一切的時候，要提醒自己：「萬善根本從師出！」千萬不要視為理所當然。

5. 菩薩具足兩全其美的方便，我們要有耐心跟著：
我們能得到師長的饒益，是因為我們是具信的弟子，願意親近、追隨師長，因此能得到他的教誡、守護。在依止師長的過程中，遇到不了解、沒經驗的境界，要記得及時請益，然後憶持師長的提醒，聽從師長的安排，他就會找到兩全其美的方法，既幫我們成辦善願，又能避開所有的危險。