1. 修行必須要從聽聞佛法開始：
修行必須要從聽聞佛法開始，就依照著次第做聽聞。注意！「從聽聞佛法開始」前面有「必須」兩個字，聽聞佛法一定是必須的；不僅僅是必須要從聽聞佛法開始，還要依照次第聽聞。聽聞之後，就應該進一步把所了解的緊跟著去驗證，這是聽聞佛法的目的。

2. 何為驗證？
那麼什麼叫「驗證」呢？何為驗證？是把所聽來的教理在內心中去實踐，在內心中去生起如聽聞那樣所說的一個量，或者進行那樣的取捨修，叫驗證。這才是真正聽聞的目的。所以我們聽聞佛法是為了能夠用自己的身心實踐佛法、驗證佛法在我們身心上的饒益。

3. 廣聞之後，勿落入空口說白話，盲修瞎鍊：
但是師父說：不幸又犯了錯誤，說聽聞的人哪，他又不好好地去修行，廣聞的人又不能認真善巧了解這個道理。結果這麼一來的話呢，雖然聽了很廣，就變成功空口說白話，修行的人就變成功盲修瞎鍊，這個非常可惜的事情！

4. 聽聞卻沒有拿它來實修，是個非常嚴重的自害行為！
聽了之後沒有拿來實修，就只是停在那裡。還有一種毛病，就是自己不修，還專門管別人閒事。師父說我們順了無始劫來的習氣，就是看別人、不看自己。師父就非常非常一針見血地告訴我們說：「我們自己沒有看到！」然後師父接著說：這是一個非常嚴重的事情！是個非常嚴重的自害行為，是個大事情！

5. 修行要拿佛陀為我們建立的標準來衡量自己:
看別人、不看自己確實是我們無始劫來的一個惡習！就是我們聽了之後，一旦沒有拿來修行的時候，它就會被反過來用，用去評價別人、評判別人。當站在一個很高的標準上去評判別人，如果自己也不是那個標準，只是拿那個標準去評判別人的話，實際上連最初的佛法的修鍊都沒有學會呀！要拿佛陀為我們建立的標準來衡量自己、來看自己，正好是跟無始劫來很容易的那個習慣是反的。