1.依止清淨教典，成辦自他二利。 

宗大師的教言：
想要成辦有情的自他二利，如果不依靠清淨的教典，不聽聞、不思惟，是完全做不到的！依止清淨的教典，如果只愛著於文詞，以此空度時日，迷惑於此，就像有人溺水了，卻口渴而死，多顛倒！廣學多聞卻匱乏正法，原因就是沒有將教典現為教授的過失啊！要珍愛地將所學的內容現為教授啊！

2.看一看自己，是不是克主傑尊者的所破?
克主傑尊者在《起信津梁》說：「如是對於經論努力聞思的人，就頑固地一心耽著於聞思，縱使擁有名望的飛幡，但當他要修行的時候，對於調伏自心的方法諸大經論是如何說的？行持次第又是如何？這些都說不出來，甚至不曾懷疑諸大經論當中有如是修持的扼要。」我們可以看一看自己！

3.廣聞不善於修要的結果—背負著極大的謗法的業障，就去來生了!
克主傑尊者很犀利、很到位的說：廣聞不善於修要的結論? 被老苦使者所追捕，怖畏死主的懲罰時，會認為自己沒修行而趕快去找一個什麼都沒學過、都在山林裡待一輩子的人去求救，然後他說什麼就是什麼。並安住於支那和尚的宗規，什麼都不想，不作意、沒有善所緣的畜生修法，後悔聽了這麼多教典，認為諸大經論在死的時候毫無用處，背負著極大的謗法的業障，就去來生了。

4.幸運的我們，要真心實踐佛菩薩的教言：
我們學人多麼幸運，能夠聽到佛菩薩、祖師們苦口婆心地勸誡，每當自己不太對的時候就會聽到忠告，天天聽聞，時時刻刻有警醒自己的這樣一個警鐘一直在響，一個燈一直在照亮，我們的每一步偏差都有佛菩薩的教言來調整。最重要的就是：要珍愛執持，作為自己修行的指導，真心地去實踐佛菩薩的教言。

5.聽了《廣論》，沒有拿來改變自己，就害了：
不要把《廣論》上聽來的東西，認為只是口耳之學，或者只是出去給別人講的，沒有真實地拿這個正法來改變自己的生命。師父說這非常地嚴重——這就害了！師父說害了！