1. 成佛快慢的關鍵在於自我抉擇:
《法華》跟《華嚴》說的都是最後究竟決定成佛，但成佛的時間卻天差地遠。其中真正決定的關鍵，在於我們是否有機會、有能力，並且自己想去抉擇那條成佛的近道。我們已有機會聽聞到成佛這件事，而且聽到快和慢兩條路；也有暇滿人身，有能力去做思惟抉擇。所以最大的問題是：自己想去抉擇嗎？

2. 要找出不想去抉擇的原因：
不想去抉擇到底是因為什麼呢？是因為沒有聽懂師父在這裡邊講的《法華》和《華嚴》的意趣嗎？還是因為我不在意？還是因為我沒聽懂我以為我聽懂了，我沒有再深思？如果真正聽懂了，我們決定會去找快速的成佛路，絕不可能說慢慢地來！如果沒有得出這個結論，這一段可能沒聽懂。聽了可能一千遍還是沒聽懂，需要非常非常認真地做聽聞軌理，重新地聽聞。

3. 應透由聽聞、討論，釐清成佛是生命中的頭等大事：
我們會對自己擁有的機會、能力及願心不抱信心，是因為我們尚未對佛果生起全然的欲求。所以要透由平常的聽聞和討論，釐清成佛是生命中的頭等大事，進而用全部的身心想要去成佛。如能如此，在每一次對境時，對求取成佛近路，就能現起如世人追求現世安樂般的勁道與好樂。

4.尋覓生命最渴盼的目標：
若能對速成佛道生起強烈好樂，當你看到師父講的這一行文字，你就會不眨眼地盯著、全神貫注地聽著，因為覺得這是無量劫來我生命最關鍵的部分，我豈能馬馬虎虎地聽聞！就算我一聽聞的當下覺得懂了，可是我抉擇的，有深入骨髓嗎？我有作夢都不忘這件事嗎？我有在來生也會想起來嗎？甚至在死有來臨的時候，我也會現起來：我一定要走大乘，一定要走一個最快成佛的路，一定要發菩提心！有沒有在我們的生命中留下難以磨滅的印象，甚至生生世世都銘記著它？

5. 把善知識的叮嚀放在心上，定解成佛近路：
善知識苦口婆心、重複地講、千古的叮嚀——想讓我們走一條成佛近路。因為什麼？怕我們受苦啊！對我們來説「能否把這樣的叮嚀放在心上，然後產生定解」，這是最關鍵的！