1. 煩惱是不可以累積的：
沒有人願意累積煩惱和痛苦，但是煩惱在不經意中是會累積的。我們每天的生活，可能有很多小小的不愉快造成一些不好的心情。這些不好的心情如果只是忍著，不斷累積，慢慢地變強或者被境界很強烈地挑戰之後，就會成熟為猛烈的苦受，就會有一個爆發，然後原先忍耐的東西全部都跑出來了。所以煩惱是不可以累積的。

2. 晨起提正念，及時發現我在生煩惱：
怎麼樣讓煩惱不要蓄積，而是疏導它呢？要及時發現什麼叫「煩惱」，就是開始不愉快了。那麼怎麼樣去及時地發現我在生煩惱？就是早晨要有個預備，就要準備一會兒我可能會碰到這樣的境、那樣的境……。著上正念、正知的鎧甲然後準備去忍受境界之刺。

3. 發現煩惱背後的非理作意，截其續流：
對於有準備的心來說，我們就知道：那個境界又來了，同時也發現自己的非理作意等負面情緒。如果發現自己在非理作意的話，那就想想非理作意的結果——會造惡業，造惡業的結果就是自己會痛苦、他人也會遭殃，所以這個時候就要把非理作意的續流想辦法停下來，或者讓它變弱。

4. 先防住身、口，再進一步防住非理作意：
讓煩惱不要像蓄水池一樣一直蓄積的辦法，就是截流——在每一次心對境的時候，不要再用非理作意的方式增長煩惱。對境的時候要能夠提起一個警覺的心。先忍著不要發作，比如說不要對別人口出不敬，也不要用眼睛瞪別人，先防住身、口，再進一步地把非理作意的意樂部分能夠防住，才能夠不蓄積煩惱。

5. 由聽聞獲法鏡，照見、防範非理作意：
那麼如何去防範非理作意的意樂呢？每天的聽聞很重要。當我們有了很大量正念、正知這樣的正能量的輸入之後，才能會在六根的門頭樹起一面明鏡，在對境的時候照到非理作意的存在。越早追蹤到非理作意越好，而追蹤的明鏡一定就是從聞法上得來的——聞法、憶念正念，然後獲得正知，這是要常加訓練的一個功夫。