1.感得大力具足，離不開善法欲：
師父把修行一向看為是最了不起的偉大的事情，它需要強盛的意志力、體力、精力等等。那要如何感得精力、體力具足以修行善法呢？就是要「謂他不能作，自當代作，若共能辦，則當伴助，惠施飲食。」而能如此沒有厭倦、精進不息地成辦自他利益，都要靠善法欲的歡喜心推動。

2. 欲令暇身不唐捐，靠善法欲推動精進行：
想在善法上努力精進，需靠善法欲去策動強盛的意志力。反之如果給自己放水，養成了偷懶的習慣，是一點都無法利益到自己的。將來要想真正修行的時候，絕對不可能走得上去，因為它不只影響現世，還會形成等流習氣，影響我們的來生。

3. 從小事開始鍛鍊，漸次培養強盛意志力：
「吾少也賤，故多能鄙事。」孔子自小就從小事上認真鍛鍊身心，故之後能有強盛的意志力、精力與體力，不畏困苦，堅持目標，周遊列國推行儒家思想。修行也是如此，不可好高騖遠，而應先從小的、簡單的事開始去練習，最後才能鍛鍊出強盛的意志力，抵抗五欲的誘惑，安住在粗茶淡飯上，以全部精神對抗內心的煩惱。

4. 要嘛不做，要做我就全部精神去做：
眼前很多事情就是在鍛鍊我們的意志，比如守時、背書等。當感覺心力、體力不夠時，若找理由偷懶，修行就絕對上不去！所以師父說：「要嘛不做，要做我就全部精神去做。」因為勉勉強強、拖拖拉拉地去做，就等於是在養成偷懶的惡習，不如乾脆不做。若確定是善法，就要透過思惟勝利過患，策發善法欲，打起全部精神去做。

5.用正確的見解改變內心，堅持造善：
修行就是這麼簡單，因為它不用改變外境，而是在心的安立上去運作，透過調整自己的內心，讓自己安住在善法欲、勤精進上。我們已經值遇了大師教法，所以遇到困難時，不要給自己找做不到、偷懶後退的藉口，而要透過聞思，在內心樹立正確的見解，以歡喜精進的力量督促自己堅持造善，從而得到生生世世的饒益。