1. 透過全廣，感受老師無盡的心意：
老師希望透過講全廣，把憶念師父恩德、禮敬三寶、懺悔業障等內涵放入每一講的開示中，幫我們消化掉每天的煩惱跟負面情緒，不要蓄積。而為了提策大家的歡喜心，老師不停琢磨，反覆探索我們對佛法能夠產生活力的點，以最切合我們的方式，引領我們結合心續、去看到佛法的另一重美景，體會到師父更為深切的心意。

2. 在自己緣起點上盡力揣摩，與善知識的心意相應：
善知識說法的用心是弟子很難企及的。作為弟子的我們也應在自己的緣起點上盡力揣摩，與善知識的心意去相應，努力修習依止法，常常憶念善知識對我們的心意，認真修信念恩。並在每一次聞法前，做好聽聞前行，以殷重的心去聆聽善知識的每一講教誡。

3. 穿越現象界，看到佛陀所說的真理：
老師要管理、指導僧俗二眾。僧眾作為老師的弟子，但同時又是佛陀説要修習恭敬的具力業門。所以老師戰兢惕厲，十六年來不斷反省、策勵、增勝自己對僧眾的恭敬心。反思我們自己也是經常為現象界所困，所以要透過學習老師的身教，練習穿越現象界的繫縛，看到其背後佛陀所揭示的真理，跨越種種矛盾集合，找到自己可以立足的點，成就無上菩提的資糧。

4. 只有對正法的覺受與體會能帶往他世：
面對事情時，我們不只關心事項本身，還要常常去思惟——透過這件事，自己最應該關注、最應該得到的精粹是什麼？因為真正能夠帶往他世的就是內心對法的覺受與體會。所以相比苦樂本身，更應該關注的是其在我心裡留下了怎樣的業力，有沒有讓我產生更強的動力趣向無上菩提。

5. 上師相應，是走向無上菩提最大的能量庫：
最下邊際上師的條件，是在此生和後世，祂會注重後世，在自他二利中，祂會以他人為首。我們已幸遇這樣的善知識，便要以建立對善知識堅定的淨信心作為目標，努力修習上師相應。這份皈依與信任感一旦建立起來，就能成為我們走向無上菩提最強大的後援軍與能量庫，我們就不會在大大小小的對自我的打擊中，敗下陣來。