1. 造作的大乘發心會成為牽引力：
當造作的大乘發心發下去之後，成為一個強烈的牽引力，也是一個習氣，有一天我們就會對這個目標產生真實的渴仰，會覺得那是我一定要得到、一定要那樣做的一件事，變成自己的生命計畫本身，非常地親切、務實。

2. 不要讓不專心變嚴重，要去對治：
專心勵力這樣的一個聽聞狀態，就是我們要達到的一個狀態。那麼現在對比那樣的狀態，可能很多時候我們是有參差的，甚至有很大的參差、很大的一個距離。怎麼辦呢？就是不要讓這種不專心的狀態一天比一天嚴重，要去對治！

3. 信造作發心能增上，助策發串習成真實：
聽聞前，要特別提策自己的大乘發心，即使是一顆造作的發心，因為有著高遠的理想與志向，經過不斷的串習策勵，仍有機會增上。所以不要因為現在還沒有真實的發心，就忽略發心。若能對造作的發心有信心，相信它有效用，並不斷策發、串習到成為習慣，成為生命中真實的渴仰，就能達成我真實發起菩提心利益眾生的理想與志向。

4. 以師長的標準為準，才能越來越進步：
善知識提醒我聞法要專、勵，不可浮浮泛泛，是因為祂對我有期待。這時，我需要以師長的標準認真檢查自己的現行，觀察自己是否正全神貫注，感覺不到時光的流逝，彷彿只有師長的法音流淌心間，心情愉悅、寧靜沒有罣礙。唯有以師長的標準為準，我才可能越來越進步。

5. 從當下每一次聽聞練習專勵聽：
專勵聽聞的狀態是需要練習的，所以我要從當下每一次聽聞時，認真練習把自己當成所化機，觀想師長就在我面前直接向我說法，非常歡喜全神貫注地聽聞。並在每一次聽聞的時候，產生極其稀有的、難可值遇之想，而每一秒鐘都不想讓它空過，不想讓注意力流散，全神貫注地傾聽。能這樣堅持練習下去，就一定可以達到專心勵力的聞法狀態。