1.熟練源自於長期串習聽法前行：
在每一次、每一次聽佛法之前，做一個心理準備是很必要的！因為做很多事情之前都需要準備，除非是你已經非常熟練。但是越是熟練的人，有的時候他越會注意準備。因為熟練來自於長期串習，所以他養成習慣，會特別重視聽法之前策勵自己的發心，將其調整到一個非常虔誠、專注、對法很珍惜的狀態。

2. 聽聞前行是最划算的投資：
善知識以正、反面兩個角度帶我們推理，思考抉擇聞法狀態應有的取捨。聽聞前稍作策勵，用幾分鐘的時間做好聽聞前行，能讓每次的聞法發揮非凡的意義，產生倍轉增勝的強大饒益，這筆時間的投資是非常划算的！在聞法的當下會想到眼前暇滿難得易失，無常迅速，值遇清淨教法，佛法難聞的珍貴時機，絕對不容輕視，才能確信全神貫注聽聞的狀態是對我生命最好的饒益。

3. 浮浮泛泛地聽聞，無量劫後才結果：
佛法如眼目、明燈，是我們離苦得樂的唯一依靠，非常珍貴。若以浮浮泛泛的心態聽聞，即便擁有五自圓滿，也會浪費暇滿，輕視自己稀有難得的善根，以及教法難遇的機緣。正聽時被愚癡覆蓋，無法全神貫注，以致無量阿僧祇劫之後轉了一個大圈才收穫聽聞的可怕結果，非常可惜。

4.全神貫注要用對方向：
經過從小到大的教育訓練，我們是有能力全神貫注的。可是由於內心沒有調治，我們的現行不是聞法不能專心，就是全神貫注的目標錯誤。一旦忘記了「為利有情願成佛」的宗旨，便會常常耽著於現世安樂，放任散亂昏沈不去對治，因而無法被清淨的離苦得樂之道所吸引，不能打從心髓深處追求正確高遠目標。

5.越熟練準備越充足，不倉促上陣：
「凡事豫則立，不豫則廢。」做任何事都應有做前行準備的習慣。師父也是示現在每次上臺開示前或旅行前都會做充分準備，一再地排練演習、推演情況。越熟練，越應有特別完善的前行準備，絕不倉促上陣，如此，正行時才能全神貫注，獲大利益。