1. 慢慢走的路就是一條危險的路：
若不瞭解業果，不去思惟觀察，我們多會選擇一條很輕鬆的路慢慢走，好像不需努力，佛果自然會從天上掉下來。但事實上，慢慢走的路是一條非常非常危險的路！因為在一開始就心力軟弱，沒有認真，又怎麼能夠在滅苦的因上全力以赴呢？所以慢慢成熟，我們的生命就要經歷更深刻的痛苦，更難以堪忍的那些情景和感受就會等在未來。

2. 浮泛聽聞跟痛苦、危險劃上等號：
我們的現行是只想走輕鬆、慢慢的路，以為懈怠、懶惰會占便宜。這種浮浮泛泛的心態不僅影響我們當下的聽聞，若養成相應的等流習氣，還會讓我們的心力非常疲軟，使得我們無法抵抗五欲的牽纏與誘惑。以致對到很多境界時，想造善業也沒有心力，無法在滅苦的因上全力以赴，反而造集諸多惡業，感得三惡趣長劫的痛苦。

3. 浮泛聽法遭懲罰，自律修行得樂果：
不要認為聞法時浮浮泛泛，沒人管束、不會受罰。業果會給予我們最真實、最公平的懲罰或獎賞。若懷著偷心浮浮泛泛聞法，當下造下不尊重法的惡業，將來感果時，就會失去聞法的機緣，慧力愚鈍，甚至遠離上師三寶。所以，要時刻主動以業果法則來策勵自己精進、自律地修行。

4. 對浮浮泛泛的狀態一定要起對治：
聽聞佛法，就是為了離苦得樂。浮浮泛泛不認真聽，弄不清楚真正的苦因為何，就無法去除苦因，得到快樂。所以，對浮浮泛泛的狀態一定要起對治。聽聞時要專心、努力，聽清楚、聽明白，然後照著法義去修正、調整、改善自己的三業，如此，方能得到佛法最真實的饒益。

5. 決斷認真聽聞，我的未來我做主：
我們必須對自己的後世負有完全的責任感，我要什麼樣的未來，就要有什麼樣的聽聞狀態。為了自己未來能獲得菩提眷屬、資財受用等幸福，當下就要決斷依循佛陀、師長的叮嚀，從認真聽聞開始，以來世增上生為重，猛烈遮除浮泛聽聞、滅掉苦因，調整改善自己。只有透由專勵聽聞，瞭解了真實的樂因，才能造集相應的善業，感得真實的幸福。