1.《廣論》具備滅苦予樂的一切方法：
滅除一切苦、圓滿一切功德的法，《廣論》裡都有。透過學習《廣論》，我們能看到業果的真實不虛、看到煩惱的可怕、看到眾生的痛苦。若能進一步深信佛語，依循三士道調整身心相續，不再造惡業、不再隨順煩惱、不再爆發我愛執，就能究竟出離痛苦，圓滿一切功德。

2. 關鍵是要深信佛語，死盡偷心：
《廣論》的每一段、每一句都在提醒我們離苦得樂的辦法，關鍵是我們能否信得過？如果不能深信佛語，死盡偷心，就會想要懶惰懈怠。每天懈怠一點，造一點惡業，一天天累積，就是一輩子。若不勵力懺悔，這些惡業還會不斷增長廣大。所以一定要努力對治偷心，不要心存僥倖。

3. 三士道的方法即可解決眼前苦：
當下痛苦時，應深信《廣論》三士道裡就有解決的方法。透過下士道思惟抉擇業果，隨緣消舊業，不再造新殃，甚至幫對方皈依、祈求，即是在種樂因、善因；中士道提到苦因在於煩惱，因此有煩惱時立刻從動機上調整、對治，就能獲得內心的寂靜與安寧；上士道透過修習菩提心，能在痛苦逼迫時捨自愛他，以自己的小苦承擔眾生的大苦，道心因此更為堅固。

4. 超越現世，把注意力轉向來世的苦樂：
我們的現行是緊盯現世的快樂與安穩，不想要刹那的痛苦，但卻總是隨順習氣造下種種輪迴之業。若真想滅除當下及未來苦，應從來生乃至無限生命的角度審視生命，提起心力，以淨戒為根本，施等為助伴，立定高遠的成佛目標。如此，方能以正確的方式突破眼前的痛苦，並最終獲得現前與究竟的平靜快樂。

5. 學法遇苦鞭策修道心，積極突破障礙：
在學法路上難免會遇到大大小小的障礙，但這些障礙其實不在外境，而是在自己的心。遇到困難時，若選擇放棄、逃跑，這些困難就會永遠欺負我們；但若抉擇以苦為道，鞭策自己更加精勤地集資淨障，善待家人親友，迴向一切如母有情，就能轉化學法因緣，超越障礙。