1. 不是境界難不難，而是心力大不大：
我們期許自己行菩薩行、廣大利他，過程中一定會面對很多困難。而突破的關鍵，不在境界本身，而是自己的心力。如果我們心力羸弱，即便小小的困難，也會被困住，卡在苦受當中；有時困難很大，但若有強大心力，以常敗將軍的精神出戰，就能跨越重重障難，甚至能幫他人超越。

2. 見證教法的奇蹟，端看內心是否轉動：
佛法很實在，既能滅除痛苦，也可以製造快樂。因為它能讓一顆心在持續聞思後，改變對事物的看法。看法改變，感受、行為就會改變，行為所累積的習慣，及所造作的業也會隨之改變，以致此生乃至增上生的命運都被改變。我們要想親身見證這一教法奇蹟，就要透過持續的聞思轉動內心，讓自己更為信受業果、更加稟持戒律，朝向正法、解脫、增上生與決定勝的方向。

3. 透過道次第的理路，能讓我們穿越困境：
當面臨困境、苦受疊加、看似走投無路時，經典中的理路就是我們強大的依怙。道次第中有特別多理路能幫我們穿越，其中最著名的就是祈求、懺悔，以及當下用念頭轉心。若能很耐心、持續地在內心中思考聽到的理路，便能轉變見解，穿越內心苦受。所以師父心心念念都希望大家能堅持學《廣論》，讓大師的教法在我們心中開花結果。

4.不知心對境的安立作用，求樂反得苦：
凡事都由心對境的安立產生作用，轉變內心的安立，我心中的感受就會改變。可在學法之前，我們對心的認知非常陌生、粗糙、錯誤，根深蒂固且直觀任運地認為，外境是獨立於自心之外的存在。不知道還有心對境的安立作用，更遑論正確的安立。於是便在感受的驅使下，內心對境顛倒安立。所以雖然我們都有離苦得樂的本能，結果卻往往趣向痛苦。

5. 常常留心檢查自心對境的安立：
同樣的外境，我們的心若選擇執取黑暗面，就會痛苦壓抑。但若選擇光明面，就會開心快樂很多。所以，除了所看到的境這一分的顯現外，還要常常留心檢查我的心對境的安立。一旦我們開始去檢查，就有機會不再淪為感受的奴隸，乃至能透過調整內心的安立，改變心對境的感受。