1. 思路上的問題會導致身體的反應：
疫情讓我們直面生老病死之苦，很多人因此感到緊張、害怕。這種心理與思路上的問題，反應到生理層面，就是呼吸短促、身體僵硬、胃疼、想吐、頭暈等。時間久了，就會對我們的身體造成很大的傷害。所以緊張害怕時，要先觀察自己的身體狀態，然後藉由數息緩解緊張焦慮，回復平靜，讓自己的身心能從痛苦中抽離。

2. 數息放鬆身心，讓自己從苦中抽離：
數息是從佛陀傳下來的非常著名的修行法門。數息時，可先以毗盧遮那七支坐法調整好姿勢：盤腿、挺直脊背、手結定印、兩肩放鬆、收下顎、舌尖抵上顎。過程中記住不要閉眼睛，要把注意力放到呼吸上，從一數到十，再從十數回一，專注於數息，讓身體慢慢放鬆。一旦身體擺脫緊張、缺氧的狀態，心境就會慢慢舒緩，思路就不會那麼可怕，對境界就不會那麼執著、敏感。

3. 內心的認知，才是痛苦快樂的因由：
我之所以會感得種種痛苦，是因為我的心續承載了過去到現在和未來的種種業力。當因緣和合，業力就會顯現在境界上。而我們的心又跟境緊緊相連，就好像是境界的鏡子，當心搖動時，就無法反應境界的真實狀況。所以最根本影響我感受的，其實是我對境界的認知，而非境界本身。我們內心的認知，才是一切痛苦與快樂的因由。

4. 離苦就是要對治無明：
可是我們的認知完全是顛倒分別的，執著於有一個真實、獨立的我及境界的存在，這一無明就是所有痛苦與衰損的根本。而要破除無明，就必須認識、思考乃至證悟緣起性空。欲證悟緣起性空，應從親近善知識，研閱無垢經論，廣大淨罪集資等一步一步深入學習。「由見境無自性，於一切種破除貪因三有種識。」如此才能真正逃脫生老病死苦。

5. 不要因為線上學習而減少對研討班的熱情：
解決生老病死苦的唯一辦法是證悟空性，而濁世中我們仍有幸值遇教法，因此居家避疫期間，一定要把握時光好好聞法，多造善業，不好的習慣也要趁機斷除。不要一直看電視、上網、喝酒等，浪費暇滿。即使線上學習的種種不習慣會讓自己感到不適或尷尬，還是要堅持下去。遇到問題就多深呼吸，祈求加持，不要因為線上學習而減少對研討班的熱情。