1.源自勝那蘭陀寺與止迦摩囉室囉寺的殊勝傳承：
勝那蘭陀寺曾有五萬僧眾、五百位大乘阿闍黎，包括龍樹菩薩、聖天菩薩、月光論師、戒賢論師等深見派、廣行派的傳承祖師與論師們都曾駐錫。每天還有一百多席講座，是印度各部僧團中最極超勝的寺院。較近期的止迦摩囉室囉寺則包含了一百零八座佛殿，班智達們在寺中廣行種種不同的弘法事業，聖阿底峽尊者也從此處被迎請到藏地。寺中智者們所承許的正法造者殊勝、正法殊勝、如何講說聽聞正法的軌理，亦是宗大師造論傳規之來源。

2. 對法的來源與傳承清淨生信心：
我們所學之法，都是源自於那蘭陀寺與止迦摩囉室囉寺的清淨傳承。所以師長詳細地介紹兩間寺院的殊勝與宗大師造論之傳規來源，讓弟子能體會所學之法的來源清淨與傳承清淨，心生仰望與信心；並瞭解兩寺在時間先後與應機者緣起上的不同，以避免我們妄加分別，生輕慢心。

3. 法能傳承，靠清淨講說軌理：
我們依靠佛法成就法身慧命。而佛法代代相傳，在講說的過程中，如果每代出現一點點誤差，傳到現在就會有很大問題。所以除了法本身清淨外，能一直清淨地傳承下來，更重要的是靠講說軌理清淨。否則，即使講說時有很多人聽，亦如同解藥參了毒藥，不僅不能救命，還會病上加病。

4. 法的傳遞一定要非常慎重：
清淨的講說軌理能清楚地傳遞最正確完整的法。如果不以清淨的動機，按照講說軌理如理的去弘法，越弘法，法衰得越快。所以師長一字不差地按照經論宣說，就是在以身口意如實實踐傳承，呈現講說的清淨，進而教弟子尊重傳承，維持傳承的清淨。

5. 學透徹才能講說清淨，法脈才能源遠流長：
師長期許弟子向祖師菩薩們看齊，能重現兩座寺院的輝煌，弘揚清淨的正法。因此我們一定要重視聽聞軌理與講說軌理。只有透過對清淨傳承的反覆聽聞與透徹學習，傳遞法義才能清淨正確。而在講說時，亦要如實地傳遞傳承，而不是一味講說自己的見解與認知。只有真正地尊重傳承，如實地傳遞傳承，法脈才能夠源遠流長。