1.陀尊兄弟通曉外、內道典籍：
勝那蘭陀寺是安置大乘經函的宏偉經院，五百大乘阿闍黎還有陀尊兄弟及龍樹等等，都在那蘭陀寺裡邊。依據《六世賽倉大師文集》中《殊勝讚廣釋》中的內容。陀尊兄弟生於信仰大自在天的家庭，哥哥讀誦外、內道典籍，並完全通曉意涵。他看到佛世尊的至言無倒開示苦及苦因，遮滅苦因之道，是具有殊勝意涵的教典，外道的典籍就不是這樣的。於是他兩以極大的勇氣，赴岡底斯山親自謁見大自在天，詢問確認，究竟是大自在天較為超勝，還是佛世尊較為超勝？

2.直率請問大自在天誰高誰低：
陀尊兄弟直率地問大自在天：導師以及教、論、著的究竟，是誰高誰低？大自在天說了偈子：「我等日日興供養，誰之弟子獲妙德，除世間過功德巍，最勝妙相遍傳揚。以大歡喜正供養，當下即若得涅槃，三界導師德無等，智者當供彼佛陀。」並說：你們也要以導師佛陀世尊作為皈依！要恭敬供養佛陀的至言，隨學佛陀的聖者僧伽。

3.皈依三寶，捨俗出家：
導師佛陀世尊和佛陀所宣說的至言，才是消除一切痛苦、獲得最勝解脫果位的真實方便。陀尊兄弟對此獲得堅固定解後，由「知功德、知差別、自受許、不言有餘」四個層面，從內心深處皈依三寶。並在心續中生起見一切生死輪迴無有心要的真實出離意樂，捨俗出家而趣入佛陀的聖教。

4.弟弟造《勝天讚》，哥哥造《殊勝讚》：
入佛門後，兄弟懷著對於導師大悲尊極深的誠敬信心，依著內、外道導師與教法勝劣的差別，各別的功德過失，弟弟以佛陀世尊勝出世間天神的論述方式，造了《勝天讚》；哥哥造了《導師世尊如來應供正遍知佛陀吉祥勝者釋迦能仁殊勝讚》，簡稱《殊勝讚》。我們可以學一學那兩篇讚，也可以寫成讚頌歌頌佛德，讓我們集聚很大的資糧。

5.在那爛陀寺最初弘揚大乘教法：
那爛陀寺最初的建造者是阿育王，大乘教法最初在那裡弘揚起來，則是五百阿闍黎與陀尊兄弟的功勞。中間是由婆羅門羅睺羅令興盛，再由龍樹菩薩令大乘法盛極一時。這些是多羅那他大師所說的。