1、不是佛不濟度我們！而是我們自己條件不夠，很著急，不能一步一步地能夠等待著佛這個說法的次第，急急地忙著去取證啦！最後呢，佛原來還是會把這個最圓滿的法門告訴我們的。

2、佛無始以來一直在教我們最圓滿的法門，但因爲我們自己根器、心量不相應，總感覺聽不到、聽不進去，所以要經常反思自己是不是「鈍根小智人，著相驕慢者」。於聽聞前發廣大心，做好聽聞軌理。從願意聽開始，然後聽進去，還要聽對，對了以後才去做，還要做得相應。

3、善知識說我們「條件不夠」，並非看不起我、棄捨我，而是希望透過對比利根者，讓我們看到自己的不足，從而策勵自己更加努力。事實上，相較一般眾生，我們能依師聞法，條件已經很好，只是尚欠臨門一腳，因此更應該以歡喜心祈請善知識繼續教導我。

4、知道自己條件不夠、因緣不具足時，要請問師長怎麼做才能繼續往上走。善知識一定會教我們，但善知識要我們做的，我們要問清楚、問明白，讓自己更了解善知識的理路，更貼近善知識的心，才能做的精準、圓滿。做的時候還要邊做邊回報，才能做的相應。

5、當我們經過努力，感得聽聞深廣大法的果時，可能會發現自己有機會聽卻聽不懂。這時要安立好「學就是要學不會的」的心態，努力堅持、不斷請益。因爲關鍵不在難不難，而在有沒有價值。更何況有困難時，正是學法最好的時間，是善知識引導我們往上走最好的時機。

6、佛陀經過49年說法、教化弟子，當大家的善根條件成熟了，才有機會把最究竟圓滿的法說出來。同樣，我的善知識不論是對我說法、還是不說法，都是在饒益我，在幫我成熟我的學法因緣。只要我堅持努力、不斷學習，終有一天能聽到、聽懂究竟圓滿的大法。

~大覺晨曦編輯部