1.師父特別提醒，我們不能從《法華經》是一本短短的經典，以狹義的觀點來看待。事實上，佛陀從證果開始，接受眾生的祈請，開始教化眾生，講四諦法輪，講般若轉《無相》法輪，最後轉《善辨》法輪等等，一直到最後涅槃，這一步一步《有》引導的次第與步驟，是完整的綱要。所以若是從一個廣博圓滿的角度來看，佛陀說法的完整內涵全都包含在《法華經》裡了。

2.《菩提道次第廣論》就把佛說的整個的三藏十二部教典，把每一部分，就是按照著佛陀的真實的意趣，它最重要的內涵抉擇出來，分成幾個必然的次第步驟。

3.道前基礎，相當於讓學生先對上學這件事產生好感，到學校裡就能高高興興地學習。如果前面沒有準備，一開始到學校裡會不習慣或哭鬧，沒有歡喜心學習。

4.同樣的我們在學習佛法的過程中，即使有善知識特別引導，也有同行陪伴，但若對學佛宗旨、目標不清楚、沒安立好學佛的心態，《不具備弟子相》。如此一來，對善知識的教導，就不一定能接受。

5.所以道前基礎先從造者殊勝與法殊勝引導，說明廣論的根源清淨，總攝了三藏十二部的要義，是殊勝的調心教授；再引述講說軌理與聽聞軌理，引導如何當個好學生、親近善知識等。這些是法華經沒有仔細解說的部分，需要靠學習廣論、跟隨宗大師的教授、師父的引導，先把基礎功課學好。

~大覺晨曦編輯部