1.如果不準備好的話，會出毛病：
譬如說我們現在要到哪一個地方去，有一個過來人告訴你怎麼走，然後指示給你這個方法，你站起來就走了，不要其他準備的；腳踏車就要準備準備囉；如果汽車的話，那準備更多；如果是飛機的話那更嚴重，如果準備不夠的話，不動滿好，一動出起毛病來，到那個時候的話性命交關。

2. 聽聞軌理攸關修行的成敗：
有一件事從一開始到中間、到最後都需要重視，就是怎麼樣把自己的聽聞軌理練習到如經論所講的那樣。如果聽聞軌理不常加練習的話，我們終究是用原來的習慣在聽聞。而聽聞佛法有它整套的規矩、一個流程，這個流程攸關著整個修行的成敗，意味著我們這一生能不能成功。

3. 不重視聽聞軌理，聽很多也受用堪慮：
無論是走路，還是騎腳踏車、開汽車，或者搭飛機，這些譬喻都是用來說明，儘管已經有人告訴你怎麼走，然後路也說的清清楚楚，如果你自己不準備好的話，一動就出毛病。同樣，我們能夠聽聞到佛法，是因為之前有善知識、僧團、外護等多年的付出與準備，我們才有機會聽聞到。現在我們遇到了圓滿的教法，如果我們自己不做好準備，不重視聽法軌理的話，即便聽了很多很多，受用也堪慮！

4. 依善知識的標準來認定是否重要：
我們容易疏忽的，都是自己認為不重要的。但我們往往站在佛菩薩的對立面，所以是否重要，要依善知識的標準來決定是否重要。他常常提醒我們的，就是很重要卻容易被我們忽略掉的。因此聽到善知識的提醒時，一定要豎起耳朵聽進內心，生起決斷這就是我要重視並當下起修之處。

5.常跟著善知識學，準備越來越齊全：
學習佛法要想有所成就，要做很多準備。能常常跟著善知識學，準備就會越來越齊全。因為善知識知道哪裡重要，也知道我們哪裡容易疏忽，所以他會提醒我們。如果能把善知識對我們的提醒放在心裡，常常去想，時刻憶念，就能時時提正念，時時做好準備。