1. 透過思惟聞法勝利，策發對法的希求心：
我們學佛之所以得不到受用，最重要就是「聽聞軌理」沒有做好。而「聽聞軌理」包括了「思惟聞法所有勝利」、「於法法師發起承事」、「正聽軌理」，再加上「於完結時共作軌理」。其中「思惟聞法所有勝利」，就是要透過思惟聞法的種種利益，策發對法的強烈希求心，使得自己一聽到法音，就如看到最喜歡的電視劇一樣，能立刻歡喜趣入、全神貫注，暫時地棄捨現世。

2聽聞軌理的重要性需靠思惟證成：
我們並不承認自己不瞭解聽聞軌理的重要，還會引經據典地說出其種種重要性。但事實上，並非經典或他人說重要，我就能對其重要性生起定解，必須要靠自己努力思惟去證成。只有把問題放在內心不斷思惟，真實地認識到其重要性，才可能轉動內心，歡喜趣入。可是我們學法的習慣就是嫌麻煩，不願深入思惟、得少為足，聽聞一座法自然也就無法得到如經所說的所有勝利。

3不經思惟認定的重要，多是喜新厭舊：
我們之所以會忽略聽聞軌理，是因為我們覺得相對於五部大論、奢摩他、毘鉢舍那等，聽聞軌理並沒有那麼重要。可是如果沒有養成深入思惟聞法勝利的習慣，這種感覺上的更重要，不過是喜新厭舊習慣的牽引而已。總覺得後面沒學過的更重要，總想往後跑，而對眼前在學的法都不求甚解，結果就是什麼都學不好。

4. 學法能受用，「聽聞軌理」是成敗關鍵：
我們之所以學了很多法，受用都非常有限，就是因為沒有做好聽聞軌理，沒有思惟所聞法的種種勝利，生不起對法的希求、好樂心，以至於學習任何法類都不願深入，也就得不到所學法類的利益。所以善知識提醒我們：如果用了全部的心力一直朝後跑，卻不重視「聽法軌理」的話，聽了很多很多，受用堪慮呀！

5.整個修學的過程都要重視「聽聞軌理」：
「聽聞軌理」真的是太重要太重要了！如果聽聞軌理不常加練習的話，我們終究是用原來的習慣在聽聞。所以有一件事從一開始到中間、到最後都需要重視，就是怎麼樣把自己的聽聞軌理練習到如經論所講的那樣。師父的提醒要聽到內心深處，生出決斷力，要重視怎麼聽法啊！