2021/11/12 釐清定義看清問題,依師破邪發大乘心

1. 再再審視大乘人的定義,破除邪宗根源:
大乘菩薩要饒益眾生,必須遍學聲聞、獨覺、菩薩三乘。但有人卻認為「是大乘人故,不應學習劣乘法藏。」事實上,劣乘只是相對大乘而言,若因此認為自己修學大乘法,就是「我最超勝、我第一」,而輕慢小乘的話,是非常不如理的。其實小乘行者所學也是佛陀的正法,在修行四無量心後,甚至可能生起更強烈的悲心,乃至成就聖者果位。所以必須對一切法保持恭敬心,避免出現排斥、輕慢小乘法類的邪見。

2. 大乘人要發心解決一切人的問題:
我們理論上承許「大乘之所以為大,要解決一切人的問題。」但對境時,才能觀察出自己的內心到底是「上班打卡,下班跟我沒關係」的應付心態,還是真實發心利益一切有情。我們可以找出種種不發心的理由與困難,但既然希求做師長的千手千眼,就不應礙於個人的職位、環境、喜好等拒絕發心,而要把學到的法運用到生活中,擴大心量,關懷身邊一切有情。

3. 發大乘心不容易,想清楚自己究竟怕什麼:
發大乘心並不容易,我們可能連家人,乃至孩子的問題都解決不明白。可是菩薩卻要解決三界六道一切有情現世及無限生命的問題,直至徹斷一切痛苦。對此,我們只要想一想,就會被嚇退回來。但如果理性分析,我們就知道,若不在辛苦得到暇身時奮力向上,就只能退到三惡趣。既然無路可退,就不要陷溺在感受裡,而要想清楚自己究竟怕什麼。

4. 照抄導師走過的路,發願救度一切眾生:
透過師長引導,我們意識到,我們怕的是自他有情的數量太多、苦難太深、煩惱太強;害怕要去學習海量的知識、解決海量的問題,覺得菩薩道好像沒有盡頭……但怕苦並不能解決痛苦。事實上,祖師佛菩薩已經成功解決一切的問題,並將方法明白標示,我們只需要照抄,亦步亦趨地緊跟著有經驗的人,就一定可以走上去。

5. 效學祖師佛菩薩,面對境界發大乘心:
師父選擇放棄閉關修行,創立研討班、僧團、法人事業來饒益有情。老師為了眾生倡導種樹、淨塑……我們是師父、老師的弟子,就應效學師長,胸懷天下蒼生,發心利益一切有情。而透過思惟、比對小鸚鵡森林救火等公案,我們就會知道,自己也是可以發心的,而且佛菩薩會一直陪伴、幫助我們,在發心中淬煉、成長,透過幫忙他人,最終建立自己的報身報土。