1. 用凡夫好講道理去講佛法，會下地獄：
「我們平常動不動就跟人家講道理，就是我這個有道理，他這個沒有道理。對不起！我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄，原因就在這裡。這個很重要的一個概念，很重要的一個概念喔！」

2. 總覺得我對他錯，是沒有進入學習狀態：
「覺得自己有道理、別人都沒有道理的狀態，有沒有進入學習狀態呢？為什麼沒有學習的狀態？為什麼不是在學習、接納、吸收或謙恭的狀態下講道理呢？ 」
「理直就一定要氣壯嗎？」對父母親、殊勝對境，也要碾壓一切去理直氣壯嗎？是不是意氣要很柔啊？認為小孩不懂道理我要教訓他，小孩一定是凡夫嗎？「萬一是菩薩呢？」

3. 講道理時沒注意因果、不能攝心，易造地獄因：
「凡夫的道理為什麼就會導致那個結果，原因是什麼？我們在講的時候會籠罩在自己的氣場裡邊，好像罩了一個罩子，我們沒有注意到講道理的時候在造作一個強大的苦因。」
「在講道理的時候沒有注意因果，不恭敬父母、不敬師長、不敬三寶、不恭敬出家人，這些都是具力業門，對吧？如果我們對具力業門不敬的話，甚至發瞋恨心等等，那全部都是地獄因啊！這個就是佛告訴我們的因果。」
「如果不能攝持內心、不能控制內心的話，就會造作苦因。那麼為什麼會下地獄？就是因為有地獄因哪！在當下。」

4. 觀察自己講道理的狀態以及所造之業：
「可以從自己講道理的狀態、講道理的時候所造作的業去觀察一下：我們想跟別人討論，我們怎麼討論呢？我們還是要講道理。」
「我們可以平等地討論，沒有最終我的道理一定對，你的一定不對，然後就傾聽對方和自己交談。」

5. 觀察講道理的當下，是否忽略了因果而失控：
「所以都是在我們給別人講道理的時候，沒有進入到學習的狀態，甚至完全忘記對境是誰，不管誰都一樣。注意，非常奇怪！當我們覺得我們有道理的當下，卻忽略了因果這個大道理！居然可以不計代價，好像只有拼命講就可以了。如果我們的語言和心就像一輛失控的車，不顧一切地朝前衝去，一個凡夫進入這種狀態，應該滿可怕的吧！你們認為呢？大家可以觀察一下自己吧！ 」