1. 從動盪不安的世界中找回自己：
因為共業的關係，人類正在經歷疫情、極端氣候等種種的考驗。這段歲月很艱難，但仍有很多人無私地奉獻自己，幫助他人；僧俗二眾更努力地學法、造集善業；老師也為我們開講止觀⋯⋯我們行善的腳步並沒有因為外境的動盪而停止。在此基礎上，還可以進一步以積極的心態，利用這樣的時間鍛鍊身體、整理生命、觀察自心，把久已迷失的心找回來。

2. 世界沒有好消息，用自己的心製造：
壞消息充斥世間，但我們可以用自己的心製造好消息。我們的心具有造善的能力，並且我們已經值遇了大師教法，只要能用法調伏內心，造下善因，就能感得快樂的好消息。正因為苦樂的關鍵在心靈，所以要改變我們內心將無常執為常的錯誤執念，放下對物質世界的執著，讓自己的心從情緒的泡沫中慢慢地沉澱下來，向深處寧靜，然後向更廣大的宇宙敞開。

3. 讓平靜回歸自心，讓感恩回歸自心：
在內心發現深度的寧靜和喜悅，從觀察自心開始。我們的心如果散亂於外境上，躁動不安，就無法進入深層造善的狀態。這時可以坐下來，垂簾靜視，用身念處和數息的方式放鬆身心，讓平靜與感恩回歸自心。這時我們就會發現，自己並沒有失去造善的能力。正因為外境的任何問題，都無法毀掉內心造善的能力，所以佛陀授記所有的眾生都會究竟成佛。

4. 安住善所緣，駛向更深的生命維度：
我們有成佛的能力，也有成佛的本錢。因為心續是不會消失的，我們有無限的生命可以去努力造善。一旦成佛，就擁有了無限的智慧，相較於有限的物質，這才能真正令心靈滿足。所以不要把太多時間浪費在獲取物質上，也不要被外境的安穩、順利與否奴役自心。要讓內心沉靜下來，增長更強大的造善能力，累積更大的資糧，讓心安住在善所緣上，把握當下一念，離苦得樂，向生命更深的維度，更深的深邃啟航，那裡才是喜悅的故鄉。

5. 諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意：
因為心續上有苦樂因果，而菩提心等無限造善的能力都存在於自心當中。所以無論身處怎樣的時刻，無論身在何處，我們必須堅持「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」。透過深入地修行，精勤地修練，體認為什麼佛說苦樂是從內心產生的。要努力珍惜活著的每一天，善待家人，善待所有的生命，把內心的喜悅和安穩布施給家人朋友和這個世界，堅定勇敢地去行善。